经史子集国学文库：子部·道家·文子.pdf

国学知识文库·子部·道家： 文文子子 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《文子》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 文文子子 字数：42 143 　　文子　　　　 　　提要 　　 【臣】等谨案文子十二篇周人辛钘撰徐广曰文子名钘李暹曰姓辛葵 邱濮上人号曰计然范蠡师事之裴骃曰计然姓辛字文子其先晋国公子也孟 康曰姓计名然越臣也蔡谟曰计然者范蠡所着书之名非人也谓之计然者所 计而然也颜师古曰蔡说谬矣古今人表计然列在第四等计然一名计妍吴越 春秋及越绝书并作计倪倪之与妍然三音相近故讹耳今按庾仲容子钞中有 两文子其一为晋国公子之裔名不 南游于越自称文子号曰计然范蠡师事 之用其言而霸越非特吴越书载之刘邵皇览亦载之世所 范子计然者范子 问而计然答也其着此书之文子则当为辛钘马总意林列范子计然十三卷有 阴阳 数与此不同其云姓辛者盖仍北史之讹援陶朱成术于辛文一语以为 张本而不知子钞中原自有两文子也栁宗元辨此书谓 为老子弟子篇中有 与平王问答语周氏渉笔谓是楚平王要之为周人而非吴越之计然有可信者 其言悉宗老子则或为老子弟子 其师训未可知也宗元指是书为驳书讥其 浑而 者少凡孟子軰数家皆见剽窃疑众为聚敛以成书然其理道深至笔力 劲鍊非周秦间人不能为与关尹亢仓伪作者逈别高氏子略所取数则亦皆卓 绝汉志谓为九篇北魏李暹及唐徐灵府注皆十二卷暹注今不多见灵府注则 间有之此乃吴中刻本无注者仅分上下卷暹师事僧般若流支灵府一字默希 子唐天宝中尝尊是书为通元真经云乾隆四十六年正月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总　校　官　 【臣】　陆　费　墀 　　钦定四库全书 　　文子卷上 　　道原 　　老子曰有物混成先天地生惟象无形窈窈防防寂寥淡漠不闻其声吾强 为之名字之曰道夫道者高不可极深不可测包裹天地禀受无形原流泏泏冲 而不盈浊以静之徐清施之无穷无所朝夕表之不盈一握约而能张幽而能明 柔而能刚含阴吐阳而章三光山以之高渊以之深兽以之走鸟以之飞麟以之 游凤以之翔星 以之行以亡取存以卑取尊以退取先古者三皇得道之统立 于中央神与化游以抚四方是故能天运地墆轮转而无废水流而不止与物终 始风兴云蒸雷声雨降并应无穷已雕已琢还复于朴无为为之而合乎生死无 为言之而通乎德恬愉无矜而得乎和有万不同而便乎生和阴阳节四时调五 行润乎草木浸乎金石禽兽硕大毫毛润泽鸟卵不败兽胎不防父无防子之忧 兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀虹蜺不见盗贼不行含德之所致也天常之 道生物而不有成化而不宰万物恃之而生莫之知德恃之而死莫之能怨 藏 畜积而不加富布施禀受而不益贫忽兮怳兮不可为象兮怳兮忽兮用不诎兮 窈兮冥兮应化无形兮遂兮通兮不虚动兮与刚柔卷舒兮与阴阳俯仰兮老子 曰大丈夫恬然无思淡然无虑以天为盖以地为车以四时为马以阴阳为御行 乎无路游乎无怠出乎无门以天为盖则无所不覆也以地为车则无所不载也 四时为马则无所不使也阴阳御之则无所不备也是故疾而不揺远而不劳四 支不动聪明不损而照见天下者执道之要观无穷之地也故天下之事不可为 也因其自然而推之万物之变不可救也秉其要而归之是以圣人内修其本而 不外饰其末厉其精神偃其知见故漠然无为而无不为也无治而无不治也所 谓无为者不先物为也无治者不易自然也无不治者因物之相然也 　　老子曰执道以御民者事来而循之物动而因之万物之化无不应也百事 之变无不耦也故道者虚无平易清静柔弱纯粹素朴此五者道之形象也虚无 者道之舍也平易者道之素也清静者道之鉴也柔弱者道之用也反者道之常 也柔者道之刚也弱者道之强也纯粹素朴者道之干也虚者中无载也平者心 无累也嗜欲不载虚之至也无所好憎平之至也一而不变静之至也不与物杂 粹之至也不忧不乐德之至也夫至人之治也弃其聪明灭其文章依道废智与 民同出乎公约其所守寡其所求去其诱慕除其贪欲捐其思虑约其所守即察 寡其所求