人教版登幽州台歌.pptxVIP

登幽州台歌情境导入 相传，乾隆皇帝有一天退朝后，看见满天都是纷飞的雪花，引起了他作诗的兴致。他慢慢地吟着：“一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片千万片……”当乾隆皇帝吟了三句诗后，他作诗的灵感突然消失得不知所踪，正在不知所措的时候，他身边的大臣中忽然有人接着皇帝的诗，吟出了一句：“飞入芦花皆不见。” 乾隆皇帝听了，赞赏不已，而这个帮他完成了诗作的大臣，正是纪晓岚。 中国的古诗词大都因景生情，意趣盎然。就让我们品味中国古代经典诗歌的深厚底蕴吧！学习目标导航1、理解作者的有关文学常识，朗读并背诵诗歌。2、理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。3、感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感意境及思想主旨。4、培养学生热爱祖国古代文化经典作品的审美情趣。作者简介： 陈子昂（661～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。后解职回乡，为人所诬入狱，忧愤而死。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。其诗现存100多首，主要代表作为《感遇》诗38首与《登幽州台歌》传世。创作背景 武则天万岁通天元年(公元696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京西南)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。朗读诗歌，读出节奏与韵味 【交流点拨】 提示：本诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停顿。后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。朗读诗歌，读出节奏与韵味登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。 上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气； 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ 后两句每句六字，四个停顿。后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点诵读诗歌，掌握重点词语解释幽州台：即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。前：过去。古人：那些能够礼贤下士的贤明君主。来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆然：悲伤的样子。 涕：眼泪。结合翻译，理解诗句意义 1、前不见古人，后不见来者。 翻译：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。 2、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 翻译：当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。反复诵读，体会诗歌意境 请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，平静心绪，设身处地想象自己在古代，接触到才华横溢的陈子昂，他站在幽州台上，寂寞地独自登台远望、他正在向天地苍穹诉说内心的苦闷！ 放飞想象：你能不能把陈子昂登台的情景详细的描述出来呢？反复诵读，体会诗歌意境 自古以来，成大事者，总是孤独的。只是谁又知道我的心酸楚，谁又懂得我内心的痛苦？面对这茫茫的天宇和原野，我感觉自己是多么渺小，沧海一粟而已，人生只有几十年罢了。我忍不住仰天长叹！我的悲伤已充满肺腑，无法抑制。人们都说，男儿有泪不轻弹，我说，只是未到伤心时。在这清冷的夜晚，在这幽静的幽州台上，我禁不住泪流满面，沾湿了衣襟！独立思考，体味诗人心境 1、前不见古人，后不见来者。 这两句诗是从什么角度写的?写出了诗人怎样的境遇? 点拨：两句诗是通过“前”与“后”、“古人”与“来者”的对 比，从时间角度描写表明时间的无限绵长以及流逝不返。 像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的相遇际会，却无缘相见，写出了诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。独立思考，体味诗人心境 2、念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 两诗句描绘了各自怎样的情境？表现了诗人怎样的心境？ 点拨： “念天地之悠悠”写诗人登台远眺，描写出天地空间的辽阔无穷。 “独怆然而涕下”描写诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。 天地之“悠悠”与个人茕茕 “独影”，互为映照，诗人将个人的存在置于广阔的天地空间下（空间角度）来表现，衬托出人的孤单渺小。诗人“独怆然而涕下”，是由个人遭遇联想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，感叹自