经史子集国学文库：子部·道家·洞玄灵宝无量度人经诀音义.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞玄玄灵灵宝宝无无量量度度人人经经 诀诀音音义义 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞玄灵宝无量度人经诀音义》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞玄玄灵灵宝宝无无量量度度人人经经诀诀 音音义义 字数：4 187 　　洞玄灵宝无量度人经诀音义 　　经名：洞玄灵宝无量度人经诀音义。唐代道士张万福撰。一卷。底 本出处： 《正统道藏》洞真部玉诀类。 　　洞玄灵宝无量度人经诀音义 　　凡持太上洞玄灵宝无量十部尊经，东向前三礼，北向立左转东向， 叩齿三十六通。思五色云气覆满一室，青龙白虎，师子玄武，朱雀凤 凰，备守前后，玉女仙童，五帝神官，神仙兵马九亿万众，营卫左右。 便摇身三过而诵经竟，当从南面下肺，礼如初。 　　右出金录简文经。 　　凡开灵蕴，诵经之时，皆当烧香，整具法服，礼经如法，诵咒曰： 　　寂寂至无宗，虚峙劫刃阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。 　　一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲华。 　　超浚三界徒，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。 　　右出太极宝诀。持生神章经亦同此上咒及法o 　　 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者，斯乃人法双举，总别俱 舍，太上一代之法王，道君宣经之化主。洞玄灵宝是十部之总题，无量 度人为一轴之别目。太者，极大之嘉名。上者，穷高之美称。穷高则居 上无顶，极大则物莫能过。欲明圣人体贵德尊，穷理尽妙，转回靡测， 难可思议，故云太上。洞者，虚通不滞，豁达无为，营览清遥，显畅遐 彻。玄者，冲微邃远，妙寂湛然，理致杳冥，幽原眇邈。灵者，精用朗 挣，智照圆明，将应变尽性之宜，实慧周万机之境。宝者，珍奇挺秀， 尊贵加荣，布象则天地成形，贷炁则含生化育。无量度人者。无是不有 之目，量是数极之名，度以济彼为言，人以物类成称。斯乃济度天人， 极无数量，凡厥升进，俱入妙门，成就有心，使归无相。上品妙经者， 此经始於无始，最为先说，众品之内，标之其上，元宗常湛，故曰妙 经。寻斯旨趣，义含无量，就明无量，自有五意。一者体无量，二者德 无量，三者威无量，四者品无量，五者音无量。体无量者，但天尊宗源 久远，本自难知，或真应两身，权实二智，是以托名龙汉，即日无形， 设号开皇，乃称元始，随机设教，逐病与药，周应不穷，元乎不在，此 第一体元量也。德无量者，体处元阳，恬神静漠，口含五色，光照大 千，能使受法珠中，闻经太上，此第二德无量也。威无量者，圣人怀藏 日月，推定阴阳，回山驻流，调和炁序，千千截首，制伏祆魔，万万翦 形，邪不扰正，此第三威无量也。品无量者，若论凡物，皆有品第，即 有高下少多之目，今明圣人应物随缘，非高非下，赴机逐便，不少不 多，难可以高下格量，无能以少多所得，是以无品，品则无量，此第四 品元量也。音元量者，明圣人以无言之说，说则不穷，无声之响，响则 无绝，使 劫解悟，人天晓闻，故云大梵隐语，无量之音，又云天中之 音，斯之谓也，此第五音无量也。略陈梗概，其意云尔。 　　右出洞元灵宝十部经序。 　　 《四极明科》曰：凡诵经，当令心目相应，目无妄视，心无异念。 每使披卷言句周竟，不得中住，越略天音，三犯万不得仙，五犯已上， 死充地狱三涂五苦万劫之中。 《隐注》曰：读经五百言，则叩齿三下， 以舌舐上下唇，咽液三过，令人不极，久而声清，不如此法，损气劳神 也。 　　右出洞玄灵宝斋内事心业序 　　人间多读诵 《洞玄灵宝元量度人经》，虽有祝想之诀，而罕解节 度，今复具言，庶可得知。自题以下降元始正经，既是道君叔赞，宜依 洞玄十部。存念内音，自须依本法。今具列之如左。 　　读至道言，次依下文，存思祝诵臣及甲乙。若自为，不宜云，及为 人，不宜云，臣心不兼二故也。若为己及人，宜依本文。毕，引炁三十 二过，须徐徐引取三十二天之炁，然后依法诵之。此正是元始元量度人 存念法也