聊斋志异中的男性与女性史学毕业论文.docVIP

《聊斋志异》中的男性与女性史学毕业论文 目录 一、书中的男性 二、从女性形象看男性需要 （一）“饥饿”的书生 （二）焦虑的“弱者” （三）寻爱的孤影 正文 摘要：聊斋志异》绘制出庞杂的女性形象，这些女性是深处生存困境下的男性所幻化出的男性内在欲望的凝聚体，满足男性对于生理、安全、爱、尊重和自我实现的需要。以这些超人女性的存在，来逃避生活现状带来的困窘，以获得超越感 关键字：男性困境；自卑情结；超人女性；男性权威 以弗洛伊德的观点，当人类的快乐需要无法实现，本我便产生一种满足这种需要的物体或意象，来减少由此引发的紧张感。可见，《聊斋志异》这些女性其实是男性的另一面，是身处尴尬生存处境中的男性理想化形象。这种生存困境所衍化出的形象是蕴含着男性的心理预期的。按照需要理论分析，这些形象是男性生理、安全、爱、尊重和自我实现方面的渴望，因此是极具男性化色彩的。 一、书中的男性 明清文学中一个突出特质就是男性气质的弱化，《聊斋志异》中也不例外。“一少年出，丰采甚都”（《娇娜》）、“时见对户一少年出，美如冠玉”（《素秋》）、“嘉平某公子，风仪秀美”（《嘉平公子》）等，由此可见男性尽显阴柔。这种女性化特质还在于性格以及价值认同上的体现。这不仅因为长期男尊女卑思想压迫下男女性别意识的错位，也与男性所处的社会环境密不可分。 《聊斋志异》中男性以书生为主，身处封建专制和文化专制空前的特殊时期，男性安全感丧