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高中常见的文言文固定句式梳理 一、 表示某种语气的固定句式。 1. 表判断语气。常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。 ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子〃劝学》 ② 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。——李密《陈情表》 “无以”相当于“没有用来…的办法”。 ③师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》 “所以”相当于“是用来…的”。 ④亚父者，范增也。——司马迁《鸿门宴》 ⑤非我所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》 “者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。 2. 表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多，常见的有“如何”“何如”“若何”“奈 何”“何也”“何为”或“如…何”“如之…何”等 ①如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》 “如何”相当于“为什么”。 ② 轲曰： “今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” ——《战国策〃荆轲 刺秦王》 “何如”相当于“怎么样呢”。 ③沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”——司马迁《鸿门宴》 今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？——《战国策〃荆轲刺秦王》 “奈何”相当于“怎么样”。 ④一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？——贾谊《过秦论》 “何也”相当于“为什么呢”。 ⑤苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”——苏轼《赤壁赋》 “何为”是宾语前置句式，也就是“为何”，相当于“为什么…”。 3. 表反问语气。往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气 助词。常见的有“何…为”“奚以…为”“何…之有”“不亦…乎”“安…哉”“庸… 乎”等 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——司马迁《鸿门宴》 “何…为”相当于“何必…呢”。 ②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？——班固《苏武传》 “何以汝为见”即“何以见汝为”，“何…为”相当于“…干什么呢”。 ③我决起而飞， 枪榆枋而止， 时则不至， 而控于地而已矣， 奚以九万里而南为？——庄周 《逍 遥游》 “奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”。 ④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——韩愈《师说》 “庸…乎”相当于“哪里…呢”。 ⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》 “其…乎”相当于“难道…吗”。 ⑥夫晋，何厌之有？——《左传〃烛之武退秦师》 “何…之有”相当于“有…呢”。通常用在疑问句宾语前置句中。 ⑦固一世之雄也，而今安在哉？——苏轼《赤壁赋》 ⑧燕雀安知鸿鹄之志哉？——司马迁《陈涉世家》 “安…哉”相当于“哪里…呢”。 4. 表感叹语气。常见的有“何其”“焉哉”等。 ①反是不思，亦已焉哉！——《诗经〃氓》 “焉哉”相当于“吧”。 ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也．——欧阳修《伶官传序》 “何其”应用比较广泛，像“明日复明日，明日何其多”等，相当于“是那样的…”， 目前课文中未见此例。 5. 表强调语气。常见的有“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等，用在句末，都相当 于“…罢了”。 ①其视下也，亦若是则已矣。——庄周《逍遥游》 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——韩愈《师说》 ③时则不至，而控于地而已矣。——庄周《逍遥游》 ④梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”——《孟子〃梁惠王》 二、 表示特殊作用的固定句式。 在文言句式里， 虚词的连用不是为了表明一种语气， 而是代表着一种特殊作用， 这种固 定形式也比较常见。 1. 表比较作用。常见有“孰与”“无如”“何…于…”等。 ①沛公曰：“孰与君少长？”——司马迁《鸿门宴》 ②公之视廉将军孰与秦王？——司马迁《廉颇蔺相如列传》 “孰与”相当于“跟…相比谁更…” ③察邻国之政，无如寡人之用心者。——《孟子〃寡人之于国也》 “无如”相当于“没有像…” ④是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？——《孟子〃寡人之于国也》 “何…于…”相当于“跟…比…”。 2. 表被动作用。常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等。 ①不者，若属皆且为所虏。——司马迁《鸿门宴》 ②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。——司马迁《廉颇蔺相如列传》 3. 表某种原因。常见的是“所以…”，相当于“…的原因”。 ①所以遣将守关者，备他