经史子集国学文库：子部·谱录·猫苑.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 猫猫苑苑 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《猫苑》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 猫猫苑苑 字数：5423 猫苑 清 黄汉辑 　　序一 　　 　　永嘉黄君鹤楼所纂 《猫苑》成出以示余，余见其蒐辑今古寰瀛异域 史志简册及雅俗时论，博採兼收孽孽焉，若日不足，甚至摘取余诗中断 句以附益之，因叹曰：”君之用心苦矣，君以东瓯诗人薄游江右，入粤 罕有知者，常就吾邑潘少城明府之聘，课其公子余，为吾邑残明殉节林 丹九先生作传，君见之，为致其乡举年代出处，寓书于余。次子瑨元以 质所疑，瑨元缄书至潮，余诧曰：‘是博雅君子也！因亟言于吴云帆太 守，太守亦雅重之，延至郡斋主书记。方瑨元缄书至潮，适钟君 （庆 瑞）卸平镇云都司事回黄冈，钟君倜傥志节士也，权吾邑戎政，号令严 明，禁暴止奸，邑人甚德之。与君善，为余言：”君言动形状如绘。”钟 君后殉罗镜之难，余闻之，与君相对欷歔。夫今日之戎政不可问矣，贪 如狼，狠如羊骜，不用命。其临阵也，缩如蝟；其败走也，窜如虵，安 得如君所云”有猛者命之为将，有德者予之以官”，不至如鬼而憎之，妖 而怯之，精而畏之，而独异焉者。余因君摘取余诗语，为忆辛丑漫成作 奴慵狗敢耽高卧，鼠恣猫应，愧素餐壬子人，日作七种菜供人，日馔千 仓粟向鼠，年输与君纂 《猫苑》之意，将毋同并序以质之。 　　 　　咸丰三年，岁在癸丑，花朝前五日，镇平宗弟钊作于潮州菘韭舍并 书。 　　 　　序二 　　 　　圣人云：多识于鸟兽草木之名，非徒务于博雅也，盖以物虽微，其 功用著于世，则不以物而忽之，此 《尔雅虫鱼》一书之所以传也。礼郊 特牲一篇曰迎猫，夫猫曰迎，非重猫也，，重其食田鼠也。陆佃 曰：” 鼠害苗，猫捕鼠，故字从苗然，则猫之功非大有益于人者耶！吾 友黄君鹤楼，博雅君子也，多读书留心典故，虽自以不获用世展志为 憾，而其济人利物之念时时不忘。性好山水，壮岁即橐笔走四方，无事 则从事于铅椠，无间寒暑，盖乐此不疲也。尝著 《瓯乘补》一书，虽稗 官野史之流，而援古证今，补前人所未备，足为採风之一助，以其所存 者大耳。今夏以所新纂 《猫苑》寄示，盖博採古今猫事而成其书，分种 类形，相毛色，灵异名物故事，品藻为七条分缕析，巨细兼载，噫！何 其博也。虽云所纂为小品，而独能标新立异，宜乎裘子鹤参军见其书， 称为妙趣横生，无义不备，其传必矣。猫于经书不多见，诗称有猫有 虎，亦仅尔间或散见于子史，而亦未有专书，岂以其微置之耶？然则君 之此书足以补前人之缺漏，而使之后之人知猫之有功于世，非特为博雅 之助也，而君之存心利物不以小而见其大耶！爰书数语以归之时。 　　 　　咸丰二年壬子季秋月，同里孟仙弟张应庚书于连平官廨。 　　 　　自序 　　 　　夫猫之生也，同一兽也，系人事而结世缘，视他兽有独异者。何 欤？盖古有迎其神者，以有灵也，呼为仙者，以有清修也，蓄之于佛 者，以有觉慧也。或以其猛，则命之曰将；或以其德，则予之以官；或 以其有威制，则推之为王，凡此，皆猫之异数也。他或鬼而憎之、妖而 怯之、精而畏之，抑亦猫之灵异不群，有以招致之。然而妖由人兴，于 猫乎何尤？且有呼之为姑，呼之为兄，呼之为奴，又皆怜之喜之至也。 若夫妲己之称，不更以其柔媚而可爱乎？至于公之婆之儿之，此又世俗 所常称，更不足为猫异。独异其禀性乖觉，气机灵捷，治鼠之余，非屋 角高鸣，即花阴闲卧，衔蝉扑蝶，幽戏堪娱。哺子狎群，天机自适，且 于世无重坠之累，于事无牵率之悞，于物殖有守护之益，于家人有依恋 不舍之情，功显趣深，安得不令人爱重之耶！以故穿柳裹盐聘迎，不苟 铜铃金锁，雅饰可观，食有鲜鱼，眠有暖毯，士夫示纱幮之宠，闺人有 怀袖之怜，而其享受所加较之群兽为何如耶？然则猫之系结人事世缘若 有至