经史子集国学文库：子部·谱录·牡丹谱记.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 牡牡丹丹谱谱记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《牡丹谱记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 牡牡丹丹谱谱记记 字数：5348 　　洛阳牡丹记﹝宋 ﹞欧阳修撰 　　花品叙第一 　　牡丹出丹州延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下 第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者。然来洛 阳，才得备众花之一种列，第不出三，已下不能独立与洛花敌，而越之 花以远罕识，不见齿然。虽越人亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是洛阳 者是天下之第一也。洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之 类，皆不减他出者，而洛阳人不甚惜，谓之果子花。曰某花云云，至牡 丹则不名，直曰花。其意谓天下真花独牡丹，其名之著，不假曰牡丹而 可知也。其爱重之如此。说者多言洛阳于三河间古善地，昔周公以尺寸 考日出没，测知寒暑风雨乖与顺于此，此盖天地之中，草木之华得中气 之和者多，故独与他方异。予甚以为不然：夫洛阳于周所有之土，四方 入贡道里，均乃九州之中，在天地昆仑旁礴之间，未必中也。又况天地 之和气宜遍四方上下，不宜限其中以自私。夫中与和者，有常之气其推 于物也，亦宜为有常之形，物之常者，不甚美亦不甚恶。及元气之病 也，美恶隔并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。花 之钟其美，与夫瘿木拥肿之钟其恶丑，好虽异而得一气之偏病，则均洛 阳城围数十里，而诸县之花莫及城中者，出其境则不可植焉，岂又偏气 之美者独聚此数十里之地乎？此又天地之大不可考也。已凡物不常有而 为害乎，人者曰灾不常有而徒可怪骇。不为害者曰妖，语曰：天反时为 灾，地反物为妖。此亦草木之妖，而万物之一怪也。然比夫瘿木拥肿 者，窃独钟其美而见幸于人焉。余在洛阳四见春，天圣九年三月始至 洛。其至也晚，见其晚者。明年会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭石唐 山紫云洞，既还，不及见；又明年，有悼亡之戚，不暇见；又明年，以 留守推官岁满解去，只见其蚤者。是未尝见其极盛时。然目之所瞩，已 不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后， 细书字满其上，思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余 种。”余时不暇读之，然余所经见而今人多称者，才三十许种。不知思 公何从而得之多也。计其余虽有名而不著，未必佳也，故今所录，但取 其特著者而次第之： 　　姚黄魏花细叶寿安鞓红[亦曰青州红] 　　牛家黄潜溪绯左花献来红 　　叶底紫鹤翎红添色红倒晕檀心 　　朱砂红九蕊真珠延州红多叶紫 　　粗叶寿安丹州红莲花萼一百五 　　鹿胎花甘草黄一捻红玉板白 　　花释名第二 　　牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者而志 之。姚黄、左花、魏花以姓著；青州、丹州、延州红以州著；细叶、粗 叶、寿安、潜溪绯以地著；一捐红、鹤翎红、朱砂红、玉板白、多叶 紫、甘草黄以色著；献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、 莲花萼、一百五、叶底紫皆志其异者。 　　姚黄者，千叶黄花出于民姚氏家。此花之出于本未十年。姚氏居白 马坡，其地属河阳。然花不传河阳传洛阳，洛阳亦不甚多，一岁不过数 朵。 　　牛黄，亦千叶，出于民牛氏家，比姚黄差小。真宗祀汾阴还，过洛 阳，留宴淑景亭，牛氏献此花，名遂著。 　　甘草黄，单叶，色如甘草。洛人善别花，见其树知为某花云。独姚 黄易识，其叶嚼之不腥。 　　魏家花者，千叶，肉红花，出于魏相仁溥家。始，樵者于寿安山中 见之，斫以卖魏氏，魏氏池馆甚大，传者云此花初出时，人有欲阅者， 人税十数钱，乃得登舟渡池至花所。魏氏日收十数缗。其后破亡，鬻其 园。今普明寺后林池乃其地。寺僧耕之以植桑麦，花传民家甚多，人有 数其叶者云至七百叶。钱思公尝曰：人谓牡丹花王，今姚黄真可为王， 而魏花乃后也。 　　鞓红者，单叶，深红花，出青州，亦