科尔曼地理性选择理论概述.pdf

实用文案 科尔曼的理性选择理论概述 自西方文明发源以来， “理性”一词就成为社会科学和人文学科的主题，成 为贯穿西方文明历程的核心概念。从柏拉图、亚里士多德到勒内·笛卡尔（ Rene Descartes ）的理性典范，从启蒙运动对理性的高扬到后现代对理性的批判和重 建，无论是古典时期的智者，还是当今学者，对“理性”存在诸多争议，或褒或 贬，或拒斥或认同， 理性概念的核心地位都不曾动摇。 它作为西方社会发展的特 质，成为众多理论关注的焦点， 成为多种理论样式的思想立场和思想源泉。 韦伯 的理性化思想、 霍曼斯的社会交换理论、 哈贝马斯的沟通理性等等， 理性成为众 多社会学理论流派的核心概念。 理性选择理论正是结合了西方文明的理性特质和 西方社会的现实生活而生成的。 它是当今社会科学具有广泛影响力和较强解释力 的思想工具，成为具有很大发展潜力和思想空间的研究方向。 在吸收了各学科研究成果的基础上， 美国社会学家科尔曼对理性选择理论作 了系统的社会学阐释和分析。 理性选择不仅用于分析经济行为， 还被用来解释更 广泛的社会行为。 其理论的可贵之处在于不仅对社会学的两大主题社会行为、 社 会系统作了较为有效的解释， 也对解决社会学的理论困境和方法论争论做出了贡 献。但是，任何理论都不可能尽善尽美，不能穷尽社会生活所有的复杂性。 [编辑] 科尔曼的理性选择理论产生背景 西方社会学理论孔德以后， 受二元论哲学思维方式的影响， 一直存在着相互 对立的理论研究理路。 那就是单子论与整体论、 还原论与有机论、 个体论与系统 标准 实用文案 论、行动理论与结构主义、 主观主义与客观主义， 也就表现为微观与宏观的对立。 理论研究过程中二元对立倾向越来越引起许多社会学家的不满， 他们纷纷从各自 的研究旨趣出发试图综合社会学理论中主观主义与客观主义、 微观理论与宏观理 论之间的鸿沟，努力实现社会学理论的统一与整合，帕森斯就是其中的代表。 然而，20 世纪 50 年代以后， 帕森斯的社会系统理论因其过分专注于社会结 构与功能之间的有机整合性、 社会发展的和谐性而忽视了社会事实之间的冲突与 不一致性遭到了许多人的反对和批判。 这诚如安东尼·吉登斯（Anthony Giddens) 所言， “在二战后的相当长一段时间内， 整个世界的社会学都为美国社会学所主 宰，社会学理论中深深地埋下了帕森斯的印记。 现在回过头来看， 帕森斯思想享 有的声望未免太高，因为他那种抽象、含混的风格引起许多人的麻烦。”这样， 反思社会学功能主义研究理路、 寻求社会学方法论突破、 构建真正能够反映与把 握社会现实的社会学理论与方法就成了帕森斯以后社会学家共同的心声。 从 50 年代到 80 年代，在批判帕森斯功能理论基础上美国社会学界群星璀 璨，但都是过眼烟云、稍纵即逝。到了 80 年代，整个社会学界日益出现了微观 与宏观整合趋势： 整体主义、 宏观主义社会学理论试图引入个体心理学理论， 而 个体主义、 微观主义社会学理论则不断扩大自己的理论视野， 试图将社会系统与 社会结构纳入到自己的理论范围之中。 科尔曼的理性选择理论成为杰出代表， 他 1990 年出版的《社会理论的基础》正是努力实现微观与宏观的整合。为此，他 的导师罗伯特·默顿曾经这样高度评价这本著作：