有无相生(人教选修先秦诸子选读.pptVIP

任何事物的发展,都始自王 也就没有 二”,更不可能有百、千 是浅益的道理,越蕴含若车 的思想内涵,这节课我们 是 来听听二午多年前的哲人老子 是如何看待这个问题的。  的有无相生  老子,又称老聃、李耳, 汉族,春秋时期楚国菁县 厉乡曲仁里人,是我国古 代伟大的哲学家和思想家 道家学派创始人。其被唐 像 皇武后封为太上老君,世 界文化名人,世界百位历 史名人之一,存世有《道 德经》(又称《老子》) 其作品的精华是朴素的辨 证法,主张无为而治,其 学说对中国哲学发展具有 深刻影响。在道教中老子 被尊为道祖。  老子的思想主张是无为,老子的理想政治境界 是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往 来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变, 道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改 周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大 量朴素辨证法观点,如以为一切事物均具有正反 两面,“反者道之动”,并能由对立而转化 复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福 兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与 无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基 础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道, 损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有 馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻 死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死 惧之?”  无为 原文:“民之难治,以其上之有为,是以难治。” 解析 当政者越是没有个人的思想(越是不治) 栗落導的鬓辊:越是能治理好国家,即是“ 为考参的着参之6子 为”为目 提到的“道 的,而是 这种思想的 之处在于,虽然主观上不以取得 利益为目的,客观上却可以吏好地实现利益。