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第五章??? 物质世界联系和发展的基本规律
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??? 物质世界的联系和发展遵循着不依人的意志为转移的客观规律,其中最普遍地发挥作用的是三项基本规律,即对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。它们深刻地揭示了世界发展的内在动力、一般过程和基本趋势。以普遍联系和永恒发展的观点为总特征的唯物辩证法,理所当然地必须深入揭示自然、社会和思维发展的这些最一般的规律。
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??? 第一节??? 对立统一规律
??? 对立统一规律又称矛盾规律。它揭示一切事物内部对立面的又同一又斗争,是一切事物联系的实质内容和发展的根本动因,是唯物辩证法的实质与核心。
? ??一、矛盾的基本属性(即:矛盾的同一性和斗争性)
??? (一)是否承认矛盾,是唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点
??? 1.什么是矛盾?
??? (1)关于事物矛盾的思想,古代许多思想家早有所论述,但是都带有朴素性和直观性。
???? “矛盾”一词,在我国源于战国的《韩非子》一书,其中讲了一个楚人卖与质的故事,后人就以“矛”“盾”来说明相互抵触,互不相容的意思。不过这个故事揭露的是人们思维中的逻辑矛盾,这不是辩证法所要研究的矛盾概念。在欧洲近代史上,第一次全面揭示了辩证矛盾实质的是哲学大师黑格尔,但是他却是以唯心主义的形式表述出来的。
??? (2)马克思主义哲学把辩证法建立在唯物主义基础上,科学地揭示了辩证矛盾的实质。
?? ?唯物辩证法认为,矛盾就是既对立又统一。它指事物内部或事物之间既相互排斥、又相互依存的性质和对立统一的辩证关系。这种辩证矛盾,不同于逻辑矛盾,后者是违反形式逻辑规律而产生的自相冲突的思维谬误。
??? 简而言之,矛盾就是事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系。
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??? 2.否认矛盾是形而上学的实质与核心
??? (1)形而上学用孤立的、静止的、片面的观点观察事物,把事物看成彼此都是各自孤立的、毫无联系的。其错误就在于:它在对立的地方看不到统一,在统一的地方看不到对立,把对立的统一、即矛盾排除在事物之外。
??? (2)唯物辩证法认为:抽象的、绝对的对立或同一是不存在的。同一总是现实的、具体的,同一中包含着差异和对立。事物内部既包含着自身的肯定方面,又包含着自身的否定方面;既是它自身,又在运动变化中否定自身。
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?? ?(二)辩证矛盾和逻辑矛盾的区别:
??? 1.形而上学者把逻辑矛盾同辩证矛盾混为一谈。它借口逻辑矛盾只存在于不正确的思维中,思维不允许有逻辑矛盾,来否定客观现实的矛盾。这是机会主义和资产阶级学者攻击辩证的惯用伎俩。
??? 2.唯物辩证法认为,事物就是矛盾,矛盾是客观事物本身所固有的。逻辑矛盾和辩证矛盾不是一回事。前者存在于思维中,是指违反形式逻辑的矛盾律所造成的思维错误,即所谓“自相矛盾”(在同一时间、同一关系下对同一事物做出完全相反的论断)。
??? 辩证矛盾则是现实的矛盾,是客观存在的事物内部所固有的两个侧面,既对立又统一的本性及其在人们思想上的反映。因此,必须区分辩证矛盾和逻辑矛盾,思维中的逻辑矛盾避免,但又要正视和承认现实中的辩证矛盾。
?? ?(三)矛盾的同一性和斗争性是矛盾的基本属性
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??? 1.矛盾的同一性
??? 矛盾的同一性又称统一性、一致性,都是指矛盾着的对立面相互之间内在的、有机的、不可分割的联系,它体现着对立面之间的互相吸引、互相转化的趋势。
?? ?(1)矛盾着的对立双方互为存在和发展的前提,共处于一个统一体中
??? A、矛盾的双方相互依存,互为条件,彼此相消。
??? 矛盾的双方都不能孤立地存在,任何一方都以对方的存在和发展作为自己存在和发展的前提和条件。离开了对方,自己也就失去了存在的条件。例如:主人和奴隶,师生等。
??? B、矛盾双方必须是共处于同一个统一体之中
??? 矛盾虽然都是由双方构成的,但并非任意两个东西都能成为矛盾。只有那种具有本质的、内在联系的两个方面,才能共居,才能成为矛盾的统一体。矛盾双方的互相依存是有条件的。
例如:领导与领导的直接关系与间接关系。
??? (2)矛盾双方具有某种共同点
??? 矛盾双方之所以能够相互联结在一起构成一个同一体,就是因为矛盾双方具有某种共同点。没有共同点就构不成矛盾,也就不可能相互依存。
??? 例如:教与学——知识;??? 夫妻——家庭生活;
??? 应当注意:无论是对抗性矛盾还是非对抗性矛盾,在一定条件下,其双方都有共同点。
??? 例如:工农矛盾、管理者与被管理者之间的矛盾。
??? 唯物主义与唯心主义——都要研究世界的本源、规律、发展问题。
??? 无产阶级与资产阶级——都要反封建,都需要进行两个文明建设和文明生活。
? ??(3)矛盾的同一性是矛盾双方相互贯通,相互渗透,具有相互转化的趋势;即矛盾双方的相互转化具有内在根据和基础
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