《生于忧患_死于安乐》PPT课件最终版.pptVIP

故 天将降大任于是人也 , 必先苦其心志 , 像这样能够担任 ①思想磨炼 大任的人 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为 , ③ 行为磨炼 ② 生活磨炼 所以动心忍性 , 曾益其所不能。 磨练的益处 ① 培养了坚强的意志和毅力 ② 增长了才干 ? 第一部分（ 1---2 段）据事论理，事、理结合。 就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就 的道理。 ? 举例论证，具有很强说服力 ? 由个别到一般的推论方法 人 恒 过， 然后能改；困于心， 衡 于虑，而后 作 ； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士 ，出 则无敌国外患者，国恒亡。 恒 : 常 . 衡 : 通“横” , 堵塞 , 不顺 . 作 : 奋起 , 有所作为 . 拂士 : 辅佐君主的贤士 . 拂 : 通“弼” , 辅弼 . 译文 : 一个人常是 犯了错误 ，然后才能改正；内心 忧困，思虑 堵塞 ，才能有所作为；憔悴枯槁，表 现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的 脸，听到他的声音）然后人们才 了解 他。一个国 家如果 国内 没有有法度的世臣和辅佐君王的贤士， 国外 如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这 个国家 常常 会灭亡。 人 恒 过， 然后能改；困于心， 衡 于虑， 而后 作 ；征于色，发于声，而后喻。 进行主观的 思想斗争 （内在） 思想斗争时脸 部表情和谈吐 （外在表现） 人恒过 , 然后能改 ; 困于心 , 衡于虑 , 而后作 ; 内心思想斗争 征于色 , 发于声 , 而后喻。 外在表现 入则无法家拂士 , 出则无敌国外患者 , 国恒亡。 正面论证 生于忧患 反面论证 死于安乐 然后知 生于忧患， 死于安乐 总结全文 归纳论点 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？ 怎么理解这一人才观 ? 你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人 的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰 苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志， 增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人 生命持久”，足以说明逆境的优越性。 孟子关于造就人才的观点： 不仅重视客观的艰苦环境的磨炼， 也重视人的主观因素 孟子关于治国的观点 ： 一个国君要把国家治理好，也 需要经受内外方面的艰苦磨难 ? 这片短论阐述了人才要在困境中 造就的道理。阐明人处困境能激 发斗志，振作有为。治国的道理 也如此。国无内忧外患，易遭亡 国。 你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？ （商纣王、隋炀帝等事例） 灭吴后的勾践 进入北京城后的李自成 这篇议论文的 中心论点 位置在结 尾 （标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法 、 正反对比论证 小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。 读课文思考下列问题： 1 、找出本文中心论点？ 2 、作者是如何论证的？ 1 、本文的中心论点是？ 生于忧患 , 死于安乐 第一段 列 举 六 位 名 人 事 例 （个别） （一般） 第二段 担当重任必先经过一番磨练 （客观） （主观） 第三段 身处逆境须 ( 个人 ) 努力奋发 ( 正面 ) ( 国家 ) 国无忧患 ( 反面 ) 易灭亡 （中心论点） 第四段 生于忧患，死于安乐 劳 （形容词活用为使动词，使 ...... 劳累 ) 其筋骨 饿 ( 使 ...... 饥饿 ) 空乏 ( 使 .... 穷困缺乏 ) 所以 动 ( 使 ...... 惊动 ) 心忍 ( 使 ....... 坚 ) 性 行拂 乱 ( 使 ...... 受到阻挠 ) 其所为 人恒 过 ( 名词活用为动词 , 犯错误、犯过失） 入、出 （动词活用为名词，国内、国外） 举于版 筑 之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 举于 士 : 今义：士兵 古义：狱官 ⒉古今异义 ： ⑴举于 士 古义： 狱官 今义： 士兵 ； ⑵ 所以 动心忍性 古义： 用这些方法 今义： 表因果的关联词语 ； ⑶降大任于 是 人也 古义： 这样的 今义： 判断动词 ； 而： ①而后作（承接连词） 于： ①舜发于畎亩之中（从） ② 故天将降大任于是人也（给） ② 而死于安乐也（并列连词 ） ③征于色（在） ④生于忧患（在） 发： ①发于畎亩（举，被任用） ② 发于声（表现） 是 ： ①于是人也（这样的） ②今义，判断动词 拂： ①行拂乱其所为（违背） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 《生于忧患，死于安乐》 中提出担当大任的人必须经 过艰苦生活的磨炼。请查找 相关资料，补充一些例子， 说说你的看法。 西伯（文王）拘而演 《周易》 孔子厄而作《春秋》 屈 原 放 逐 ， 乃 赋 《 离 骚 》