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- 2020-07-17 发布于福建
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师说
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韩愈
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熟知作者
韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,也称
俳昌黎”。死后谥“文”,故又称
韩文公
韩愈是唐代著名的文学家,是唐代
的“古文运动导者,宋代苏轼称他
文起八代之衰”,明人列他为
售宋八大家”之首
唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元
和宋代的欧阻修、曾巩王安石
三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、
展
根据课文内容填空
1古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也_。
人
知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也
亦先乎吾,吾从而师之:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎
师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣
犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于
师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
其皆出于此乎?
2.《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于
蓝。”与韩愈《师说》中‘子不必不如呃
师不必贤千弟子”的观点是相同的。
3爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉;惑矣!
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其
惑也。句读之不知
惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,
吾未见其明也
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师、曰弟
子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也
道相似也
位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!
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