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爱 莲 说 宋 周 敦 颐 “ 说”是一种 议论文 的文体，可以直接 说 明事物或论述道理 ， 也可以 借人借事 或 借 物 的记载来论述道理。 说 作者简介： 周敦颐，（ 1017 —— 1073 ）， 宋代 著名的唯 心主义哲学家。 字茂叔， 道州营道人 。晚年在庐 山莲花峰下建濂溪书屋 讲学，世称 “濂溪先生” 宋代理学创始人 ，著有 《周元公集》 。 注音 周敦 颐 （ ） 可爱者甚 蕃 ( ) 出 淤 ( ) 泥而不染 濯 ( ) 清 涟 ( ) 而不妖 不 蔓（ ） 不枝 可远观而不可 亵 ( ) 玩焉 花之隐 逸 ( ) 者也 噫 ( ) 陶后 鲜 ( ) 有闻 生字正音 注音 周敦 颐 （ y í ） 可爱者甚 蕃 (f á n) 出 淤(yū) 泥而不染 濯 (zhu ó ) 清 涟 (li á n ) 而不妖 不 蔓（ m à n ） 不枝 可远观而不可 亵 (xi è ) 玩焉 花之隐 逸 (y ì ) 者也 噫(yī ) 陶后 鲜(xiǎn ) 有闻 生字正音 爱莲说 水 陆 草 木 之 花 ， 可 爱 者 甚 蕃 。 晋 陶 渊 明 独 爱 菊 。 自 李 唐 来 ， 世 人 甚 爱 牡 丹 。 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 涟 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 远 益 清 ， 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 。 予 谓 菊 ， 花 之 隐 逸 者 也 ； 牡 丹 ， 花 之 富 贵 者 也 ； 莲 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！ 菊 之 爱 ， 陶 后 鲜 有 闻 。 莲 之 爱 ， 同 予 者 何 人 ？ 牡 丹 之 爱 ， 宜 乎 众 矣 。 周敦颐 水陆草木 之 花，可爱者 甚蕃 。 晋陶渊明独爱菊。 自 李唐 来，世人甚 爱牡丹 。 fá n 多 唐代 水上、地上 各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊。自唐朝以来， 世上的人们很喜 爱牡丹。 助词， 的 很 疏通文意： 先解释红体字 再翻译全段 予独 爱莲之出淤泥 而 不 染 ， 濯 清涟而 不 妖 ，中通外直， 不蔓不枝，香远 益 清，亭亭净 植 ，可 远观而不可 亵 玩焉。 沾染 zhuó 洗涤 美丽而不庄重 树立 xiè , 亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥 里长出来却不受污染， 我 表转折 , 却 更加 唯独 在清水里洗涤却 不显得妖艳； 茎梗中间 贯通，不牵牵连连， 不 枝枝节节；香气远播， 越发清香； 笔挺洁 净地站在那里，只能 在远处观赏却不能贴 近去玩弄它啊。 予 谓 菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子 者也。 认为 品德高尚的人 我认 为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ， 是花中的富 贵人；莲，是花 中的君子。 噫 ！菊之爱， 陶后 鲜 有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜 乎众矣。 yī 叹词 Xiǎn 少，难得 应当 唉！喜爱菊花的， 陶渊明以后就很少 听到了。 喜爱莲花的， 像我一样，还有什 么人呢？ 喜爱 牡丹的人，当然很 多了。 2. 哪些是描写莲花生长环境的句子？ 哪些句子是从体态、香气方面来写的？ 文中哪些语句表现了莲花的风度？ 思考 1. 请找出课文中直接描写莲花的句子 . ( 在课文中用“ ——” 划出来 ) 美好形象一： 生长环境： 出淤泥而不染 高洁 濯清涟而不妖 质朴 美好形象二： 中通外直，不蔓不枝 体态香气： 正直 香远益清 芳香 美好形象三： 风度： 亭亭净植，可远观而不可亵玩 清高 ﹛ ﹛ 作者爱莲花什么呢？ ? 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。 陶后 鲜 有闻 菊花 牡丹 莲花 君 子 隐 士 富贵 人 宜乎 众 矣 同 予 者何人 作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻哪三种人？