经史子集国学文库：子部·医家·古今名医方论.pdf

国学知识文库·子部·医家： 古古今今名名医医方方论论 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《古今名医方论》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 古古今今名名医医方方论论 字数：5759 古今名医方论 罗美 　　刻方论小序 　　自昔彼美云遐，良遘难再，士生其间，动成慨往，无叩角短 之谣， 有戴月归锄之兴。 　　是以陆沉之志，思似长沮；麋鹿之情，实甘丰草。微吟午夜，耿怀 人至曙星； 梦北窗，享羲皇去而以口五脏医，痛心绍，始自经论证治日 用常行耳前之嚆固然，而 　　时康熙乙卯巧月既望 　　新安罗美书于虞山麓之古怀堂 　　凡例 　　一、古之方书，得人乃传，非人勿言，诚重之也。故扁鹊仓公辈， 皆称禁方，不轻授人。 　　后人寒心知其故。则见为古方难用，竟营肤浅，以矜捷得，所以瓦 釜雷鸣也。兹编本欲以仲景方为首简，恐人犹重视而畏远之，姑以日用 诸方表表耳目者为先导。诸方义明，而后入仲景之门，亦行远登高之自 尔。 　　一、汉建安以前，苦于无方；宋元丰以后， 《局方》猥赜。蔓延今 时，何有根柢，漫无指归 《外台》诸书，及洁古、东垣、太无、丹溪方 之佳者，咸择而录焉。仲景有云：学人能寻余所集，思过半矣。 　　一、有方即有柄，自仲景始也；有方更有论，自成无己始也。明代 赵以德有 《金匮衍义》，于方颇有论，吴氏鹤皋着 《医方考》。近时医 林复有张景岳、赵养葵、喻嘉言、李士材、程郊倩、张路玉、程扶生诸 公，各有发明，余喜得而集之矣。然其间或择焉而未精，语焉而未详， 亦间有不惬于心者。因与素交诸同人，往来探索古作者之意，时时析疑 欣赏。得见一斑，即各与分方补论，因而附列增入，少开后学。本非啖 名，实未辞续貂之愧云。 　　一、病名多端，不可以数计，故仲景分六经而司治之，使百病咸归 六经，是扼要法也。 　　后人不知六经为杂病辨证设，竟认为伤寒设，由是仲景辨证之权衡 废。夫不知证，便不知方矣。 　　金》，是后来 《局方》之祖。然论虽多，方虽广，而不得治之要， 实千载迷途矣。后此继起者，莫不贵叙证之繁，治法之备，集方之盛， 求胜前人。不知病名愈多，后学愈昏；方治愈繁，用者愈无把柄。一遇 盘根错节，遍试诸方，眇无所措。岂如得仲景法，不于诸病搜索，但于 六经讲求，一剂而唾手可愈耶。友人韵伯，于仲景书探讨有年，所着 《伤寒论翼》，多所发明。故是编于伤寒方中，录其论最多，亦欲学人 因之略见仲景一斑耳。 　　一、吴氏作 《医方考》，其意未尝不欲以立方本源，开后学之蒙 也。究乃拘证论方，譬多疏与方用，方之命名之。 　　人一、僭评方论，非取文章。故所批阅，必于眼目肯綮，指出所以 然，以质证同志。人有共目一、兹选不 本以数年心目，遍搜古今名医经 论，删纂其要，定为 《古今名医汇粹》八卷，以为 　　卷一 　　补中益气汤 　　治阴虚内热，头痛，口渴，表热，自汗，不任风寒，脉洪大，心烦 不安，四肢困倦，懒于言黄 人参 云术 炙甘草 陈皮 当归 升麻 柴胡上八 味，加生姜三片，大枣二枚，水煎，温服。 　　柯韵伯曰：仲景有建中、理中二法。风木内干中气，用甘草、饴、 枣培土以御风，姜、桂、而生垣知有余温之品汗；元三味除且以散诸其 本位，品而气益损其肺者下者不宜木香，赵养葵曰：后天脾土，非得先 天之气不行。此气因劳而下陷于肾肝，清气不升，浊气不降，凡方陆丽 京曰：此为清阳下陷者言之，非为下虚而清阳不升者言之也。倘人之两 尺虚微者，或者宜于周慎斋曰：下体痿弱，虚弱者不可用补中，必当以 八味丸治之。凡内伤作泻，藏附子于白术 　　卷一 　　黄建中汤 　　治虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽 干口燥，诸不足。 　　黄 胶饴 白芍 甘草 桂枝 生姜 大枣上七味，水煎服。 　　喻氏曰：虚劳而至于亡血失精，津液枯槁，难为力矣。 《内经》于 针药所莫制者，调以甘药复其贵立