经史子集国学文库：子部·医家·经络全书.pdf

国学知识文库·子部·医家： 经经络络全全书书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《经络全书》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 经经络络全全书书 字数：5220 　　经络全书 明 沈子禄、徐师曾 　　原序 　　嘉靖末年，余友沈君承之，手一编见示曰：“此，予所述 《经脉分 野》也，子深于医者，幸为我订而序之。”予谢不能。沈君祈请再三， 往复不置，乃应曰：诺。予时方注 《礼记》，未有以应也。而沈君从 计，偕士之京师居岁余，竟无所遇而还，郁郁不得志，遂病以死。久 之， 《礼》注脱稿，乃受书而卒业焉。其书自巅放趾，条析分明，一本 《内经》及诸大家之说，而时参以己见，可谓博治，君子称名家矣。惜 其引证繁复，补益太过，则其见托订正之意，良非虚也。昔吴季子挂剑 于徐君之墓，曰：吾已心许之矣，况于口诺者乎？窃惟先君蚤学斯道， 洞究大旨，予不肖弗克，缵承先绪，改而从儒，儒幸晚成，犹及先君之 存，旦夕过庭，每口授 《内经》诸家之论，以为邪客诸脉，痰疾乃生。 所谓脉者，非独寸关尺之谓也，盖脉之在人身也，有经、有络、有筋。 而经有常奇，络有大小。又各有直、有支、有正、有别，有正别、诸阴 之别，皆为正。而筋亦有直、有支、有别，其传注之所，曰端、曰俞、 曰上、曰下、曰内、曰外、曰前、曰后、曰中、曰间、曰侧、曰交、曰 会；传注之名，曰上、曰下、曰出、曰入、曰径、曰直、曰横、曰邪、 曰起、曰从、曰及、曰循、曰 、曰注、曰行、曰走、曰之、曰去、曰 乘、曰过、曰还、曰络、曰绕、曰系、曰属、曰结、曰合、曰交、曰 贯、曰布、曰散、曰至、曰抵、曰并，曰挟、曰别、曰约、曰究、曰 兼，以别表里，以分虚实，以明营卫，以测传变，以辨补泻，以审汗 下，以决死生，皆于是乎取之。彼寸、关、尺者，特以候之而已。针石 灼艾，固以此为要，而汤液丸散亦必藉焉。苟不先寻经络，而茫然施 治，乌能中其肯綮，而收万全之功哉？其说盖与沈君合，固知此道渊 微，唯精研者乃相契也。爰乘稍暇为之删校，复述枢要，以续斯编，更 名曰 《经络全书》，一以酬沈君见托之意，一以缵先君不传之绪，一以 裨后学搜括之勤。 　　虽间与沈君异同，要不失为忠臣矣！死者如可作也，吾将质之。 　　万 四年丙子五月望日，吴江徐师曾序 　　凡例 　　医学之道，以洞视脏腑为贵，非扁鹊有神授也。轩岐之书皆所以教 人洞视者，后人竟忽焉而莫能察，其不至费人也几希。所幸沈承之先生 编为 《经脉分野》，而脏腑咸得以洞视矣！惜其书迄今将二百年未寿诸 梓，虽有传写故得其益者尚寡，兹刻之所以不容己也。 　　沈君之书，已经伯鲁先生为订正矣。伯鲁以为引证繁复，故爰加删 校。予得是编，窃心喜而朝夕读之。 　　是以知其尚未备也，因僭加补订，亦经三易稿矣。不谓戊辰冬，闻 有吴君聘者，隐于西郊，予慕往就教焉。见予手订，则曰：“非沈君之 原本乎？”乃出其姻亲顾君所增订者示予，予不胜击节先得君心之所 同，然抑又幸也！由是采以所增，广以未备，辨以讹，删以复，庶可称 《全书》，洵为不易之典也。 　　伯鲁删校之后，复续以 《经络枢要》，因名曰： 《经络全书》，似 可谓尽善矣！然脏腑、经络及筋，有正、有别、有直、有支之类，悉加 详注，不厌重复，务便读者无遗憾焉。 　　脉学之晦，不徒一高阳生也，编中间有正误，以俟有识者鉴别之。 　　医学之书，通儒习之者甚罕，故鲁鱼虚虎谬戾，兹为最焉。今虽不 暇字音句释，其义有极难明者，则即注于本句之下，字有不恒见者，则 即音于本文之简端，庶令读者可以无语塞之忧矣。 　　康熙戊辰腊月，无求子尤乘生洲氏识 　　前编·分野 　　一、 〔巅顶〕 　　 （头顶心也）属足太阳膀胱经 （《灵枢》曰：足太阳之脉，起于目 内 ，上额交巅。 《素问》曰：三阳并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。 又曰：三阳者，至阳也，盖足太阳之