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落实“读”,读中感悟
于永正老师曾经说过:“语文教学就是以学生诵读原文的练习为主线,就是这多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵。”借助朗读,让学生读出自己的情感,体现了语文工具性和人文性的和谐统一。以读为本,努力提高学生的语文素养。读是理解文字、体会情感的纽带。“语文教学要回归到读上,所有的创新都应建立在读好的基础上。”? ?在上《夏名翰英勇就义》时,我用朗读为主线展开。教学中抓住“审问”、“就义”两个片段进行朗读训练。在给学生充裕的时间,反复朗读中,体会到文中提示语的重要性,并借助提示语中的重点词,进一步理解课文。在充分地读,在朗读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。同时结合生活体验、情景创设、让学生表演这两个片段。使语言文字通过内化再现,提升读的质量。本节课达到预期效果。
高段语文教学,教师引导学生在读中理解,读中感悟是十分重要的。要力求朗读中,读出形,读出情,读出神。
借助名著,引导和熏陶学生的情感
我们高段老师在多年的语文教学实践中发现, 现在的小学高段学生普遍倾向于阅读时尚类和娱乐性作品,即使是名著,也更喜欢情感类。孩子们缺乏崇高感和庄严感,而这恰恰是经典名著最大的优势资源。如果以“难于理解”、“不贴近生活”为由,不让孩子接触真正的文学经典,那么他们长大后也不会去关注自身的责任、人类的存在等深层次命题。长此下去,整个民族可能“缺钙”。 其实,小学生在读文学经典时的确“似懂非懂”,但长大后有了社会阅历,不仅理解了读过的作品,还能触类旁通生发出新见解。这种反复升华的快乐,是错过小学、初中阅读“黄金期”的人无法体会的。因此文学经典喻为成长必需的养料。如果在小学阶段没有阅读积累,在初中、高中阶段甚至以后成长道路上,会显得“中气不足”。因此,在本学期《孙悟空三打白骨精》教学实践中把中国四大名著中的《西游记》作为高段学生语文综合活动的支点,以点带面,推动学生课外阅读的发展。
《西游记》很受学生的喜爱,现代社会的衍生品也比较多,一般的学生或通过看书,或通过电视、电影,基本都会对《西游记》中精彩的情节,重要人物的形象能有所了解,但这种了解是简单的,缺少深度的思考,更多的是觉得“好玩”,没有再读的兴趣或欲望,特别是通过电视电影了解《西游记》的同学,大部分人更是没兴趣读整本书,如果能通过课堂展开阅读,及解读对话,并联系实际,能激发学生阅读的热情。因此选择《孙悟空 天地好男儿》一文,学生通过阅读打破了以往对人物形象的简单理解,来实现对孙悟空的敬佩赞赏到对个人成长历程的思考这样的转变。这样的教学引导学生在现有价值观的基础上正确的理解名著,汲取文学和思想的精华,能或明或暗的、或隐或现对学生情感、态度、价值观的引导和熏陶。
林 华
最近,在教研活动中听了外校老师执教了《孙悟空三打白骨精(一)》一课被他那精湛的教学艺术、与时俱进的教学理念所折服,特别是“互动、生成、创造”的理念给我们留下了诸多思考和启迪。
一、入课,轻松和谐,打下铺垫
课堂教学非常“活”,学生的思维、语言、情绪甚至动作异常活跃。课堂上发出的阵阵笑声、掌声,处处洋溢着真情。他的语言幽默、干练、朴实、自然,时时传达着真情,激励着学生的学习热情。 课始,老师就让学生观察一下讲台,说说发现。学生一下子来了兴趣,马上观察到了讲台上有《西游记》这本书,黑板上有老师的板书《孙悟空三打白骨精(一)》和屏幕上有《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》这三个不同之处。老师接着学生的发现很自然地将课题反复朗读,理解“唐三藏”、“圣僧”“恨逐”等词的意思。未成曲调先有情,达到了“课伊始,情已生”的效果。在老师的引导下,转向了诱人的故事之中,他们期待的是一睹为快! 二、多元解读,促进个性体验 阅读本是个性化的内化过程,需要学生结合自己的前理解,亲自去思索、去发现、去品悟,从而在阅读实践中获得个性化的体验。《孙悟空三打白骨精(一)》在学习“一打”的过程中,围绕“孙悟空为什么‘一打’打不死白骨精”这一探究主题,引导学生自主探究、自我感悟。学生分别从白骨精、唐僧甚至孙悟空的吆喝中分析了原因。新课标在“情感和态度”方面要求“阅读作品时说出自己的喜欢、憎恨、崇敬、向往、同情等感受”。老师在解读文本的同时循序渐进地引导学生一直在读课文,每一次都有不同的要求,而这些要求都是注重从情感上进行引导,把学生的情感在朗读课文的过程中一步步地激发出来了。极具个性化的充满正义的孙悟空形象也深深印入了学生的心灵。 三、精准点拨,引导价值取向 在当前的语文教学中,有些教师“以尊重学生在学习
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