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古 诗 感 情 基 调
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古诗感情基调解
一、审视诗题
诗题对诗的内容有很明显的提示、总领功效,因而许多诗
的感情基调通过诗题即可略见一斑。诗题中的一些诸如
“怨、哀、恨、喜、送、别、忆、赠、答、吟、怀”等字
眼,就有明显的点睛作用。例陆游的《书愤》,这首诗从诗
题上就可品味出作者抒发的是感慨与忧愤之情。例乐府诗
《孔雀东南飞》,这首诗题运用了起兴手法,暗示恩爱夫妻
离别悲哀之情。
二、熟识诗人
诗言情,又言志。诗人往往把自己的身世处境与个人荣辱
融于自己的诗文中。这就为我们理解诗歌含蓄、深邃的蕴
藉,把握其情感基调提供了依据。如杜甫诗《蜀相》,诗人
生活在动荡不安的安史之乱年代,为国出力的远大政治抱负
得不到如愿,创作此诗正处于他人生最困苦的晚年,借游武
侯祠,歌颂诸葛亮的才智和功业,感伤、叹忱自己壮志未酬
的情感。
三、捕捉形象
古诗塑造的人、景、物等物象,其所蕴含的“冷、热、
哀、怨、悲、愁、忧、喜、伤”等人格化的情绪,往往就是
诗人情感的“晴雨表”,即作者感情世界的窗口。而古诗意
境含蓄,是诗人的主观情感和客观的生活图景融合而成的一
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种艺术画面,我们可借助直抒胸意、借景抒情、情景交融等
表现手法的情与景的对应规律,借助联想、想象、涵咏意
会,获得身临其境的感受,进而分析推理出诗中的物象所折
射出的感情色彩、观点态度。如李白诗《黄鹤楼送孟浩然之
广陵》,诗中塑造了诗人伫立江边目送友人远去的景象图
画,透过这幅画面,我们可以品味出诗人对孟浩然依依不舍
的惜别情怀。
四、抓关键词
(1)找准诗眼 诗眼就是集中体现该诗情感和特色的字
词句,有了诗眼,诗的形象会更鲜明,韵味更浓郁。因此,
找准了诗眼,也就找到了理解该诗的一把钥匙,即打开该诗
思想情感和意境的一把钥匙。如孟郊诗《登科后》(昔日龌
龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长
安花。),“得意”二字即为该诗的诗眼,其情感基调为诗
人科举考中之后的无比喜悦。
(2)找感情词 感情词是理解某一句或某一联诗的中心
字词。根据古诗结构的起、承、转、合模式,阅读古诗时,
只要抓住了诗句中情感色彩很浓的字词,读者就能把握全诗
的感情基调的思想内容。如杜甫诗《登高》,只要读者抓住
首联中的“猿啸哀”,颔联中的“落木萧萧下”,颈联中的
“悲秋”、“多病”,尾联中的“艰难苦恨”、“潦倒新
停”等词,那么就很容易品读出诗人所抒发的长年飘泊,老
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病孤愁的情感。
(3)发掘典故 古诗往往借助典故来表达广泛而深刻的
主题,起到以少数字表达丰富内蕴,给读者具体鲜明形象的
作用,增强诗歌的表现力和感染力。如袁枚诗《马嵬》(莫
唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长
生殿上多。),这首诗中用了两个典故,一个唐明皇与杨贵
妃之间的爱情悲剧故事;二是杜甫诗《石壕吏》中所反映的
战争给人民带来的深重灾难。根据这两个典故,读者可品味
出诗的主题是揭露战争给人民造成夫妻离散,团圆无期的痛
苦,感悟出诗人那无限感伤与同情之心。
五、明辨手法
古诗情感的抒发是把生动、具体、鲜明的物象呈现在读者
的面前,它以语言为媒介,又常常借助各种修辞手法并使用
各种抒发情感的言语表达技巧和艺术手法来展示诗人的想
象,表达含蓄丰富的内心情感。如李白诗《越中览古》(越
王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟
有鹧鸪飞。),前三句写越国的胜利、欢乐、荣华、美丽、
喜庆热闹的场面,诗人运用了铺陈、夸张、比喻手法渲染昔
日的繁华,让人渐感乱花迷眼。然而结句笔锋突然一转,极
写今日之荒凉衰败,使古今对照极为强烈。诗人运用对比手
法,通过热闹的场面来描写凄凉,即乐景哀写,强烈突出诗
人对人事变化,盛衰无常的感慨、咏叹和嘲讽。此外,诗的
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