经史子集国学文库：子部·医家·医学启源.pdf

国学知识文库·子部·医家： 医医学学启启源源 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《医学启源》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 医医学学启启源源 字数：5278 　　医学启源 金 张元素 　　张序 　　先生张元素， 〔字〕洁古，易水人也。八岁试童经，二十七经义登 科，犯章庙讳出落，于是怠仕进，遂潜心于医学，二十余年虽记诵广博 书， （然）治人之术，不出人右。其夜梦人柯斧长凿， 〔凿心〕开窍， 纳书数卷于其中，见其题曰 《内经主治备要》，骇然惊悟，觉心痛，只 为凶事也，不敢语人。自是心目洞彻，便为传道轩岐，指挥秦越也。河 间刘守真医名贯世，视之蔑如也。异日守真病伤寒八日误下证，头疼脉 紧，呕恶不食，门人侍病，未知所为，请洁古诊之，至则守真面壁罔顾 也。洁古曰： 〔何〕视我直如此卑也？诊其脉， （谓）之曰：脉病乃 尔，初 〔服〕某药犯某味药乎？曰：然。洁古曰：差之甚也。守真遽然 起曰：何谓也？曰：某药味寒，下降，走太阴，阳亡，汗不彻故也。今 脉 〔如此〕，当以某药 〔服〕之。守真首 〔恳〕大服其能，一服而愈， 自是名满天下。洁古治病，不用古方，但云：古方新病， 〔甚〕不相 宜，反以害人。每自从病处方，刻期见效，药 〔下〕如攫，当时目之曰 神医。暇日辑 （集） 《素问》五运六气， 《内经》治要， 《本草》药 性，名曰 《医学启源》，以教门生，及有 《医方》三十卷传于世。 〔壬 辰遗失，□□□存者惟 《医学启源》〕。真定李明之，门下高弟也，请余 为序，故书之。兰泉老人张吉甫 〔序〕。 　　卷之上 　　一、天地六位脏象图 　　天地六位脏象图　 　　卷之上　二、手足阴阳 　　 （一）手足三阴三阳 　　注云：肝、心、脾、肺、肾，皆属阴，五脏也。胆、胃、三焦、膀 胱、大肠、小肠，皆属阳，六腑也。分而言之，手足皆有三阴三阳是 也。 　　卷之上　二、手足阴阳 　　 （二）手三阴三阳 　　肺寅燥金手太阴，大肠卯燥金手阳明；心午君心手少阴，小肠未君 火手太 〔阳〕；包络戌相火手厥阴，三焦 〔亥〕相火手少阳。 　　卷之上　二、手足阴阳 　　 （三）足三阴三阳 　　胃辰湿土足阳明，脾巳湿土足太阴；膀胱申寒水足太阳，肾酉寒水 足少阴；胆子风木足少阳，肝丑风木足厥阴。 　　歌曰手经太阳属小肠，膀胱经属足太阳；肝足厥阴手包络，胃足阳 明手 〔大肠〕；胆属少阳足经寻，三焦手内少阳临；脾足太阴手经肺， 肾足少阴手是心。 　　卷之上 　　三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法 　　夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见形证脉气，若非诊 （切），无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚 不实，以经调之，此乃良医之大法也。 　　卷之上　三、五脏六腑，除心包络十一经脉证法 　　 （一）肝之经，肝脉本部在于筋，足厥阴，风，乙木也。 　　经曰：肝与胆为表里，足厥阴 （少 〔阳〕）也。其经旺于春，乃万 物之始生也。其气软而弱，软则不可汗，弱则不可下。其脉弦长曰平， 反此曰病。脉实而弦，此为太过，病在外，令人忘忽眩运；虚而微，则 为不及，病在内，令人胸胁胀满。凡肝 〔实〕则两胁下引痛，喜怒，虚 〔则〕如人将捕之。其气逆则头痛、耳聋、颊赤，其脉沉而急，浮之亦 然，主胁 〔支〕满，小便难，头痛眼眩。脉急 〔甚〕主恶言，微急气在 〔胸胁下〕。缓甚则呕逆，微缓水痹。大甚内痈吐血，微大筋痹。 〔小 甚多饮〕，微小痹。滑甚 疝，微滑遗尿。涩甚流饮，微涩 挛。肝之积 气在左胁下，久而不去，发为咳逆，或为 〔 〕疟也。虚梦花草茸茸，实 梦山林茂盛。肝病旦 〔慧、晚〕甚、夜静。肝病头痛目眩，胁满囊缩， 小便不通，十日死。又身 〔热〕恶寒，四肢不举，其脉当弦而急；反短 涩者，乃金克木也，死不治。又肝中寒，则两臂不举，舌燥，多太息