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PAGE PAGE 7 汉语成语中文学现象例谈 200202班 罗小丽 摘要 在汉语中，成语是熟语的一种。成语是相沿习用的具有书面色彩的固定短语。由此可看出，成语是历史的产物，是认识的结晶，是语言的精华。从成语中，可以折射出汉民族深厚的文化内涵，如成语中的饮食，成语中的文学，成语中的经济，成语中的音乐等。通过分析一些典型的成语典故，如“半部论语”、“结草衔环”、“绿肥红瘦”等，了解成语与文学的关系，从而使我们对汉语成语丰富的文化内涵有一些更具体、深刻的认识。 关键词 汉语成语 汉文化 文学 一 成语是汉语言文化的精华浓缩 黄伯荣本的《现代汉语》中有“成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语”。成语的特征是意义的整体性和结构的凝固性，基本形式是“四字格”。 这主要解决了“什么是成语”这一问题。如果要探讨成语的内涵，还有一个更重要的问题是“成语是什么”，回答这一问题则可以是多元的、发散的、创新的，同时可以从不同的角度来揭示成语的性质、特征、功能。 文章从文化的视角来认识成语。语言是文化的一个组成部分，是文化信息的载体。汉语言是汉文化的表征，中华民族几千年来在认识自然和社会中所创造的灿烂文化——物质文化和精神文化无不在汉语中得到广泛而深刻的反映，而且首先体现在汉语词汇平面上。作为词汇重要组成成员之一的汉语成语，更是汉民族文化的精华，最富有汉民族的文化特征。所以，从文化的视角来认识成语，成语便会以全新的概念，全新的面貌呈现在我们面前。 = 1 \* GB2 ⑴成语是语言文化的精华 溯源及流，成语的来源有两条线：一是书面语，一是口语。就书面语而言，产生成语的土壤得天独厚，我国有几千年的文明史，有浩如烟海的文献典籍。众多的成语或来源于古代寓言故事，或来源于神话传说，或来于重大的历史事件，或来于历代文学作品的一名篇名句，但是它们都有深刻的教育意义，闪烁着智慧的火花，具有典故性和哲理性，是民族文化的精华在语言中的历史积淀。 从形式上看，“四字格”是汉语成语的主要形式，这并非偶然现象，而是有着深刻的文化内涵。吕叔湘先生曾指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落。最早的诗集《诗经》里诗以四言为主。启蒙的课本《千字文》、《百家姓》等等都是四言。亭台楼阁常常有四言的横额。品评诗文和人物也多用四个字的评语，流传最广的成语也是四言为多。”分析可以得出以下三个原因，一是“以偶为佳”讲究对偶、对称，这是汉民族非常重要的文化心理，而四字格最能体现“以偶为佳”的要求，它是唯一的字数少，既能一次四分，又能一次二分的形式。“四字格”是最具汉语和汉文化特点的庄重典雅的形式。二，“以偶为佳”的要求不仅反映在字数、结构上的对偶、对称，而且反映在音律上音节整齐匀称，声调平仄相间。在音节节奏上，几乎所有成语都可一分为二，形成两个音节，两个节奏点。这样读起来节奏明快悦耳。“四字格”大多能平仄相间，体现汉语声调特有的节奏感和音乐美，双声、叠韵、重叠等语音修辞手段也能在“四字格”中充分体现。三是“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何语法关系，满足结构变化的需要，“四字格”有着极强的语法功能。 = 2 \* GB2 ⑵成语是语言文化的“活化石” 这是一种比喻的说法。目前，我们使用的成语大都是继承下来的，是历代所习用的、定型的固定词组。这些成语虽然言简意赅，却保留了古汉语一些主要特点，保留了古代语言文化的遗迹，可谓麻雀虽小，五脏俱全。 词汇方面，成语很好地保留了古汉语中以单音节为主的特点，也保留了许多古音和古字形，如心广体胖（pan）、无声无臭(xiu)、暴虎冯(ping)河、水清石见（现）、上（智）下愚等。可以“走马观花”为例来具体说明。“走马观花”主要是用来比喻匆忙地不深入细致地观察事物或不深入细致地调查研究等，大多数人对它的理解和使用只止于此；但要探究成语的字义、来源，就会发现其中蕴含着许多语言文化的知识。成语中的“走”是古代汉语词汇，是“跑，逃跑”的意思。“走马观花”是“骑在奔跑的马上看花”。它来源于唐代诗人孟郊的《登科后》一首诗：“昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”孟郊46岁第三次进京应考，终于考上了进士。在长年压抑，郁郁不得志的情况下，忽然登科，心中的激动和喜悦难以形容。当时，登科后有戴花骑马游街的习俗，于是他触景生情，写下了《登科后》，抒发自己的内心感受。 古代汉语语法中颇有代表性的词类活用，古汉语词序等现象在成语中有许多用例。如成语“沉鱼落雁”、“正本清源”、“生死肉骨”是使动用法；成语“不耻下问”“幸灾乐祸”“厚今薄古”是意动用法；成语“星罗棋布”、“狼奔豕突”是名词作状语；还有“岁不我与”、“何患无辞”、“唯利是图”属于古汉语特有的宾语前置现象。由此可以得出，成语中较完整保留了古代汉语特征，是语言