经史子集国学文库：子部·艺术·书法三昧.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 书书法法三三昧昧 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《书法三昧》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 书书法法三三昧昧 字数：5863 书法三昧　　 （元）不著撰人 　　金华胡翰曰：楷法虽出于汉、魏，未见于三代，其源要从篆隶而变 也。其点画、波、磔、横从、曲直、圆锐、端侧岂徒然哉，其中必有法 矣。夫分上而分下，辨左而辨右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止， 当向而当背，其俯仰，其收驻，其推让，其回折，先后开合之次序，大 小长短之类聚，必使相称相应，然后体始成而少合乎古人变楷初意尔。 不然，字势虽可爱而无法之可尚，不过一楷书俗吏，如涪翁所云何足重 哉。此编名书法三昧，不知撰者谁氏。其言或本于古人之所已言，而书 则未有能尽知也。前元时见于都下馆阁名臣家，渔阳鲜于枢、吴兴赵松 雪、康里巙巙子山常宝爱之。参政周伯琦来吴中，久而人方知其有是 编，其归鄱阳也，人始得而相传之，乃知诸公之宝爱果然也。古人论书 云：一须人品高，二须师法古。是书之法，学者习之，固常熟之于手， 必先修诸德，以熟之于身，德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉， 其容止之可观，进退之可度，隐然自见于毫楮之间，端严而不刻，温厚 而难犯，简缘云：知此方可免峥嵘求胜之态。如邓志之论蔡君谟，始可 以为善矣。临池君子，其谓然乎？ 　　书法题辞 　　执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。八法立势，永字精 研。一字体态，侧倚取妍。仰覆向背，开合折旋。垂缩留放，肥瘦方 圆。画分篆隶，锋别正偏。藏风聚气，结构绾牵。习与俱化，心手悠 然。凡兹三昧，参透幽玄。苟非知者，不可以传。 　　一、下笔 　　下笔之始有折锋，有搭锋。凡作字，第一多是折锋，第二三字多是 搭锋，承上笔势故尔。若一字之间右边多，是折锋应在左边故也。又有 平起如隶，简缘云横画。藏锋如篆，简缘云竖画。大要折搭多精神，平 藏善含蓄，简缘云：方与小篆合。则妙矣。 　　二、布置 　　布置如中字孤单则居中，龙字相并则分左右为二停，冲字则分为三 停，云字则分为上下二停。凡四方八面，点画皆拱中心。唯咙呼吸等 字，左短口欲上齐，和扣如知等字，右短口欲下齐。须先主后宾，承上 接下，左右相应，以大包小，以少附多。太繁则减省，太少则增益。如 此则成一字，自然可观。谓如宣尚高向等字，须回转右肩。如其实贝真 等字，长舒左足。如月丹用周等字，则峻拔一角。如见目罔内等字，则 潜虚半腹。如无字四竖，则上开下合，四点则上合下开。如工并字画则 上仰下覆。如三字则上画仰，中画平，下画覆。与畺字同。如爻字则上 捺留，下捺放。茶字则上捺放，下捺留。如亦字右缩左垂，斤字则右垂 左缩。上下亦然，如毚字则下免除二撇，悬字则除系左点，辟字则除上 口，盛字则除成字中钩，如神字加一点，辛字加一画，册■ 门字须自立 向背，八州字皆潜相瞩视。如字或止一点一画者，须大书以成其独立之 势。如昌吕爻枣等字须上小，林棘羽竹等字须左蹙之类，难以枚举。以 此类推，则随字立意位置，则知结体之大概矣。 　　三、运用 　　夫作字之要，下笔须沉着，虽一点一画之间，皆须三过其笔，方为 法书。盖一点微如粟米，亦分三过、向背、俯仰之势。一字有一字之起 止，朝揖顾盼。一行有一行之首尾，接上承下之意。此乃古人不传之玄 机，宜加察焉。 　　简缘云：悟此方沉着。 　　点之祖 （凡点之类仿此。） 　　点之祖。蹲鸱之势三过侧法也。起自中而末锋自中出。点有尖秃斜 正，随字势而用之。仰三角点、覆三角点，用于势当仰覆者。傍三角 点，用于直波点水。直三角点、直四角点，用于宀■之类。乱四角点， 起于蘭亭茂字，用于立羊善美等字。长鼠矢点，用于长吏使更等字。短 鼠矢点，用于夹奚契等字。三往一复点、向背点，两傍分八字相向，与 中带相背立。宽横波点、促横波点，皆用于下四点。急雁