经史子集国学文库：子部·艺术·德隅斋画品.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 德德隅隅斋斋画画品品 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《德隅斋画品》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 德德隅隅斋斋画画品品 字数：4420 德隅斋画品 （宋）李廌 　　钦定四库全书 　　子部八 　　德隅斋画品 　　艺术类一 　　书画之属 　　提要 　　臣等谨案徳隅斋画品一卷宋李廌撰廌字方叔阳翟人少以文字见知于 苏轼后轼知举廌竟不得第终偃蹇而卒轼诗所谓平生浪说古战场到眼空迷 日五色至今传为故实者即为廌作也是编所记名画凡二十有二各为序述品 题陈振孙书录解题称元符元年赵令畤官襄阳行槖中诸画方叔皆为之评品 葢即此书惟徳隅斋作徳偶堂考邓椿画继称李方叔载徳隅斋画云云则陈氏 所记误矣廌本善属文故其词致皆雅令波澜意趣一一妙中理解叶梦得石林 诗话论冦国寳诗所谓从苏黄门庭中来者也惟黄监寒龟出曝图条中有顷在 丞相尤公家见黄监一龟云云考元佑绍圣之间丞相未有尤姓者殆传写之讹 欤 　　乾隆四十五年三月恭校上 　　总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅 　　总校官臣陆费墀 　　钦定四库全书 　　徳隅斋画品 　　 （宋）李廌撰 　　○大悲观音像 　　唐大中年范琼所画像躯不盈尺而三十六臂皆端重安穏如汝州香山大 悲化身自作塑像襄阳东津大悲化身自作画像意韵相若盖臂手虽多左右对 偶其意相应混然天成不见其有余所执诸物各尽其妙笔迹如缕而精劲温润 妙穷毫厘其卢楞伽曹仲宣之徒欤 　　○大佛像 　　蜀张南本所作也世之画史但能写物之定形故水火之状难尽其变始张 南本与孙位并学画水皆得其法南本以为同能不如独胜遂専意画火独得其 妙今此辟支佛结跏趺坐火周其身笔气焱鋭得火之性观者以烟飞电掣烈烈 有焚林燎原之势佛以定慧力坐其间安然不动则岂毫末小利害足以动其心 乎予为之偈曰大士坐禅心若水月火周其身炽焰炎烈静观无始火本不热与 火相忘何生何灭吾观若人孰惧烧劫 　　○正坐佛 　　唐赵公佑所作予逺祖相国卫公为浙西观察使幕中僚也世俗画佛菩萨 者或作西域像则拳髪虬髯穹鼻黝目一如夷人或作荘严相妍柔姣好竒衣寳 服一如妇人皆失之矣公佑所作三十二相八十种好皆具而慈悲威重有巍巍 天人师之容笔迹劲细用色精宻缣素暗腐而丹青不渝真可寳也 　　○普陁观音像 　　蜀勾龙爽所作具天人种种殊相寳珠缨络铢衣绀髻使人曕之敬心自起 笔气清润意通幻妙所居普陀伽山在海岸孤絶处烟峦蒙密佳气蔼然予尝与 徳鳞雨后望襄阳鳯林诸山气象略相似颇恨是中无此大士也 　　○被髪观音变相 　　在水中石上袭衣寳络被髪按劔而坐非近世所能为必五代或晚唐名辈 所作笔细而有力似吴道玄独设色太重衣上花文不类吴笔或云朱繇疑或是 也观世音闻声以示现今此形相世所罕作吾弗知其为何等身得度故现此身 而为说法也 　　○长带观音 　　龙眠居士李伯时所作名公麟登进士第以文学有名于时学佛悟道深得 微旨立朝籍籍有声博求钟鼎古器珪璧寳玩森然满家雅好画心通意微真造 玄妙盖其天才轶举皆过人也士大夫以谓鞍马愈于韩干佛像可近吴道玄山 水似李思训人物似韩滉非过论也今观此像固非世俗可以彷佛而绅带特长 一身有半盖出竒玄异使世俗惊惑而不识其胜絶处也比见伯时为延安吕观 文吉甫作石上卧观音像前此未闻有此様亦出竒也唐阎立本杨炎能画不害 其为贵人王维郑虔能画不害其为贤士国朝燕龙图穆之宋郎中复古与伯时 皆能画何愧于古耶 　　○楼居仙图 　　郭忠恕恕先所作中书令赵韩王普思黙堂印相国王冀公钦若太原钦若 图书作石似李思训作树似王摩诘至于屋木楼阁恕先自为一家最为独妙栋 梁楹桷望之中虚若可蹑足阑楯牖户则若可以扪歴而开阖之也以毫计寸以 分计尺以尺计大増而倍之以作大宇皆中规度曽无小差非至详至悉委曲于 法度之内者不能也然恕先仕扵朝跅■ 〈拖，弓代扌〉不羁放浪玩世卒以 傲恣流窜海岛中道仆地蜕形仙去其图写楼居乃如此精宻非徒精宻