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论师爱的作用 摘要：师爱是学生个性心理品德学习发展中的重要因素，是教师 积极工作的动力源泉，是民主 谐师生关系的桥梁，是实现教育目的 根本要求。鉴于师爱的重要作用，本文针对师爱的起源发展内涵进行 了探讨，并揭示当前师爱文化中的误区，最后提出了走出误区发挥师 爱作用的对策。 关键词 ：师爱 师爱误区 师爱作用 师爱对策 一、师爱的概述 （一）我国师爱思想的形成发展 1．我国师爱思想的起源 根据可查阅的文献资料来看，我国师爱思想起源于伟大的教育思 想家——孔子。 教育文化是政治经济的投射反映。孔子师爱思想的形成有着深刻 的政治经济背景。春秋末期，随着周王朝统治的崩溃，奴隶主贵族 级垄断教育的“学再官府”的状况逐渐被打破，教育不再是少数人的特 权。在官学废弛的过程中，私学纷纷兴起。当然，导致孔子师爱思想产 生的另一个原因就是以前“学在官府”造成“官师合一”。这使得教师都 带有官吏作风，对待学生专制冷漠。孔子认为这样师爱思想不利于师 生关系的融洽和良好教学效果的形成。 孔子不仅仅形成师爱思想，还把这些思想积极的运用到教育实践 中。他的师爱思想在以下教育活动中得以展现丰富发展。 首先孔子对待学生“有教无类”。我们都熟知孔子有七十二得意 门 生。但从孔子的教育对象来看，他的学生不分贫富、贵贱、庶鄙之分， 无阶级阶层之别，而且也不分远近亲疏成人童稚，不分民族地域。在 他的学生中，子贡是大商人，而颜回出生寒门。子路比孔子小九岁，而 子贱比孔子小四十九岁。他的学生几乎遍全国各地，有的是华夏族子 弟，有的是少数民族的学生。 其次，孔子的师爱思想体现在他对学生的期望和教育引导上。 “后生可畏，焉知来着之不如今也”这可看做孔子对学生的期待。“因材 施教”更体现出孔子对学生独到的教育引导方法。即按照学生的资质 禀赋来采取不同的教育方法。这区别于以往官吏教师教法简单。这也 是建立在孔子付出爱与学生相处了解后获得的。 孔子的师爱思想在教育实践中的运用，不仅使师生关系融洽，更 使教育获得了巨大的成功。 2．师爱思想的发展 孔子认识到师爱思想的重要性，并在教育实践中予以体现。但在 师爱的论述中并未对师爱的内涵、功能以及如何发挥加以说明。后人 在继承孔子师爱思想的同时对其不足也加以补充和完善了。 首先是战国时代的管子。他在如何发挥师上给出了自己的观点。 管子为教师在教学中如果以 蔼动人的语言、温和可亲的态度、真挚 热烈的情感对待学生。学生都会被感动。长此以往，她们能体会到教 师对自己的关爱和关注。 到了明代，王阳明更是从分析儿童心理特点的方面论证了师爱的 重要性。王阳明认为玩耍是孩子天性，如果不以爱的胸怀去理解而是 加以抑制甚至体罚的话，必然导致学生视学校如监狱视教师如仇人的 消极反抗情绪。[1]他认为教育中有了爱就如同万物萌发时有了时风春 雨一样。 现当代，人们对师爱的阐述更为系统明确。在内涵上，人们给出 了师爱的不同定义。在功能上，人们不仅指出师爱作用发挥对教师学 生的作用，更指出对优化教育环境的效果。在师爱的地位上，人们更 是看出师爱是教育理论的核心是教育的灵魂。 （二）师爱内涵的界定 在对师爱内涵进行界定前，我们不妨来看一下“爱”的含义。观看“爱” 象形，上面是“”所寓意的是“孚”字中包含的诚信。“”下有“”为安全保护 的象形，如房屋遮挡风雨带给人温暖。“”下是“心”“友”意味在诚信和保 护之下有真正的爱心和友谊。简单的一个“爱”字就包含了诚信、关爱、 安心、友情等如此丰富的内容。[2] 由爱到师爱，虽然这一起源于孔子 的思想其本人未对内涵进行概述。但后人却各抒己见莫衷一是。著名 人民教育家陶行知先生曾指出：“师爱是有别于父母对子女本能之爱， 也不同于朋友之间的友爱，这是一种错综复杂的精神现象，是由教师 的理智感、美感、道德感凝聚而成的一种高尚情操。胡向荣在《师爱论》 中更是独辟蹊径的指出师爱内涵应包括由浅到深的三个层次。他认为 师爱首先是一种人与人之间天然存在的爱。其次，师爱又包含一定的 亲人之爱朋友之爱。此外师爱更包含无私奉献的精神和高度的责任意 识。[3]纵观众多的师爱内涵大都从爱 师爱的区别 联系中予以揭示。 本文认为：师爱是一种以对学生的爱为核心更包含对本职业、学校、社 会乃