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Integrating skills;Answer some questions;To decide if they are true or false;It is good to grow different plants next to each other in the same field. When farmers plough the land, they should plough less deep in autumn and deep in spring.;Fill in the blanks;Language points ;;在我国民间经常把“体外受精和胚胎移植”（IVF-ET）叫“试管婴儿”。而事实上，体外受精是一种特殊的技术，是把卵子和精子都拿到体外来，让它们在体外人工控制的环境中完成受精过程，然后把早期胚胎移植到女性的子宫中，在子宫中孕育成为孩子。利用体外受精技术产生的婴儿称为试管婴儿 ； / 试管婴儿双胞胎 jbh80lcf 这些孩子也是在妈妈的子宫内长成的。可以说，“试管婴儿技术”等同于“体外受精”。 不跟她计较了，她倒又给老太太找不痛快么？第九十九章 卖身进京纵强贼（5） “年夜，苏家女眷，一定会跟从前一样出去。”宝音道，“你们也先收拾着，省得措手不及。”“ ，您亲口到老太太面前去求么？”乐韵问宝音，手抚着辫梢。辫上还扎着白绳。她的爹爹，病榻上辗转三年，终于死了。乐韵可以请假回去守孝，宝音一定会准，但乐韵没请。“他受苦这么些年，死了倒也是解脱。”乐韵道，“他在时，我尽了孝。他走了，我也觉得解脱。要我回去守着，我一个人寂寂的，说不定倒伤心了。我不去守。”她只是个小丫头，没人会责备她不遵制、未丁忧，宝音只道：“留在府里，便留着。戴孝，便当为四姨娘、七 戴了。”那是！明蕙死在寺中，虽是庶女，好歹是宗谱中 ，且是未嫁的，明蕙的生母刘四姨娘又是宝音庶母，宝音服大功，大老爷都要为她们服缌麻 。所谓“大功”、“小功”，是“五服”中的等级，各各用的布料、穿的时间等不同。那些生麻布、熟麻布，缝边、不缝边，原是几代前的祖制，穿起来烦难得很，齐衰以下那些亲属关系，要劳烦礼部的学士专门按古书度算的。再说，制度里竟没规定父母为孩子穿什么。莫非姑舅们都一片白晃晃了，伤心的父母们好意思满身红艳艳绿莹莹黄澄澄紫幽幽的坐着么？再再说，制度里一穿就好几个月、好几年的，一家里有多少亲属呀？都照这个服法，满朝百姓都白茫茫一片了，天子??是瞅一眼，猛古丁还当自己死了，大伙儿服国丧哪！这也太不吉利了。所以至前朝，有贤人出来说，父母对子女，也可着丧服，只按子女对父母的本服减等而服，又道，制度里虽规定那几年、几个月，实则只需大略过了一段时间，即可以麻换葛、衣服换布条，意思意思什么的就完了。至本朝百载而下，礼纲益驰，若非至近尊亲，市井中大部分平常人也就含糊着穿个白色粗布、系个白条过去罢了，官府也不来管。明蕙是庶女，刘四姨娘也只是个姨娘，本也可按“大部分平常人”办理，但这一次，老太太发了话，大家都按制着服。连老太太、大老爷，也尊前贤说的“按本服减等而服”。幸而明蕙娘儿俩辈份低，诸人为她们，穿个丧服也罢了，依制“不杖”，就是不必扶个孝杖表示自己哀毁逾恒形销骨立，否则，一府人顿时的扶起白杖来，不知道的还当这儿闹瘟疫了……嗯哼，总之既服着丧，更不适合大过年的出门了！一家白花花，给乡亲们洗眼睛不是？宝音却坚定道：“我们会出门的。”飘儿帘下通禀：“四 来访！”宝音眼神微妙的一变：“请！”明秀进来，穿着小功的细缘边熟麻衣，人瘦了一圈，因不是为明蕙哀伤，而是为唐静轩，神情却仍端庄——甚至比先前更端庄了。她对宝音道：“笙妹妹，年夜之时，我们还照往常出