《子圉见孔子于商太宰》第2课时.pptVIP

子圉见孔子于商太宰 战国·韩非子（第二课时） 1、读懂文言文的内容，自学生字词，翻译全文，积累文言文古今异义、活用、句式等基础知识。 2、领会韩非子8—14篇代表作里的故事寓意及其对当代人的启迪 ，实现文言能力由必修到选修，由课内到课外的迁移。 本课为第二课时：先用《韩非子说利》小视频导入，既温故旧识，又导入新知；再运用“故事概括”、“故事解读”、“启发认识”三步走的模式，逐节学习8——14节故事，逐一吃透韩非子作品内容及意义，特别是对当代人的启迪。 在进行“故事解读”时，需要设计好的提问，以问促思；教学“启发认识”时要注意学生的个性回答与解读，只要言之有理，应该予以肯定，以鼓励为主。 思路点拨： A、扫清阅读障碍——自我准备 B、弄懂文意翻译——对照比较 C、概况每节梗概——寓言故事 D、理论联系实际——个性解读 ----------------------------------- 好，我们接着学习下面的新课。 8 鲁人身善织屦（jù ），妻善织缟（gǎo ），而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣（xiǎn ）行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？” 一个鲁国人自己善于编织草鞋麻鞋，妻子善于编织细白的生绢，他们想要迁到越国去。有人对他说：“您一定要穷困了。”这个鲁国人问道：“为什么呢？”那人回答说：“草鞋或麻鞋是要穿在脚上踩在脚下，可是越国人光着脚板走路（用不着鞋子）；生绢是要做成帽子戴在头上的，可是越国人披散着头发（用不着帽子）。凭着你们夫妇的特长，到用不着这些特长的国家活动，想要使自己不穷困，难道可以做到吗？” 概括故事 —— 鲁人徙越，越无屦缟。 人们为什么说鲁人夫妻迁越后必将变穷呢？ ——因为这对鲁国夫妇虽然都有特长，但他们要去的是一个毫无发展空间的地方，所以他们的一技之长没有用武之地，不能发挥自己的特长。 这则故事对我们有什么启迪？ ——人人拥有了某一特长并要想发挥自己的特长，必须具备一定的外部条件，如果盲目求新而脱离了这种条件，会使自己走进死胡同。 善于 9 陈轸贵于魏王。惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生，然使十人树之，而一人拔之，则毋生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之难而去之易也，子虽工自树于王，而欲去子者众，子必危矣！” 陈轸得到魏王的尊贵。惠子说：“一定要好好侍奉王身边的人。那杨树，横着栽它它就活了，倒过来栽它它就活了，折断了栽它它又活了。然而假如十个人栽杨树，一个人拔杨树，那么就没有活的杨树了。至于凭着十个人之多，来栽很容易成活的东西，却不能超过一个人的原因，是什么呢？是因为栽杨树很困难，而除掉杨树却很容易啊。您虽然善于在王那里树立自己，可是如果要除去您的人很多，您就一定要危险了。” 于：状语后置 概括故事 ——惠子论杨， 树难去易。 惠子为什么劝陈轸“善事左右”？ ——因为十人树杨不胜一人拔之。也就是说破坏的速度要大于创造的速度，所以进行破坏容易，而进行建设就困难得多。所以陈轸虽然得到了君王的宠信，但是我们知道，一粒老鼠屎，能坏一锅粥。人心叵测，只要有一个同事小人陷害你，你就会吃不了兜着走。相反，如果能既得君王的宠信，又能团结大多数，那么就能稳坐钓鱼台。 这则故事对我们有什么启迪？ ——说明人应该搞好同事关系，注意和睦群众，不能光走上层路线。从某种角度讲，走群众路线，是人生存立命的根本，因为人，生于社会，长于群体之中，离不开对这个人际关系系统的依存和建设。任何人，不尊重甚至破坏这个系统的运行和生存法则，都是要付出沉重代价的。 10 杨子过于宋东之逆旅。有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父（fǔ ）答曰：“美者自美，吾不知其美也。恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。” 杨子（杨朱）经过宋国东部的一家旅店。店主人有两个妾，其中长得丑的受器重，长得漂亮的反而被轻视。杨子询问其中的原因。旅店的主人回答说：“漂亮的自以为漂亮，可是我不觉得她漂亮；丑的自以为丑，可是我不觉得她丑。”杨子对他的弟子说：“品行方面有才有德，却去掉了自以为有才有德的心思，到哪里能不美呢（即无往而不美）。” 状语后置 概括故事 ——丑美二妾、杨子论美。杨子受到