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学 海 无 涯 教育知识与能力重点知识 第一章教育基础知识和基本原理 第一节 概念：有目的培养人的社会活动，传承文化传递生产与社会经验的途径 属性：有目的的培养人的社会活动 （质的规定性） 基本要素：教育者，受教育者，教育媒介 基本的决定性的矛盾：受教育者与教育内容 （教育活动的逻辑起点） 功能：个体发展与社会发展，正向与负向，显性与隐形 起源：神话（宗教和朱熹） 生物(利托尔诺，沛西能) ：转向科学解释，教育只存在于人类社会（社会性），动物 界不存在教育 心理（孟禄）：儿童对成人的无意识模仿，否定教育的生物学化和社会属性 劳动（马克思）：集中在苏联和我国 原始教育特征：非独立性（与生活生产紧密联系）自发性广泛性无等级无阶级性，原始性 奴隶社会和封建社会教育与生产劳动相脱离相对立 夏代设置学校，商代产生教师职业，西周政教合一学在官府（学术官守） 西周六艺：礼乐射御书数，礼乐是中心 春秋战国：稷下学官，学术自由 两汉：罢黜百家，独尊儒术，太学，郡国学或郡县学，文翁兴学 隋唐：科举制，六学二馆（国子学太学四门学律学书学算学，崇文馆弘文馆） 宋元明清：四书五经，八股文，1905 年废除科举制 古印度：吠陀经，僧侣是唯一的教师 1 学 海 无 涯 古埃及：以僧为师，以吏为师 古希腊：雅典德智体美和谐发展，斯巴达军事体育训练和政治道德灌输，培养军人 中世纪西欧：七艺，三科，骑士七技 近代教育：公立教育崛起，初等义务教育（德国最早），世俗化，法制化 二十世纪后期：终身化，全民化，民主化，多元化，现代化 第二节 教育学的根本任务：揭示教育规律 孔子：仁礼，有教无类，启发诱导，因材施教，学思行相结合，温故知新 孟子：性善论，明人伦 荀子：性恶论，化性起伪，闻见知行 墨翟：兼爱非攻 《学记》：世界上第一部教育学专著，战国末期。教学相长，尊师重道，藏息相辅，豫时孙 摩，启发诱导，长善救失，学不躐 lie 等 苏格拉底：雄辩，青年智者问答法（产婆术）苏格拉底讽刺，定义，助产术 柏拉图：《理想国》（与卢梭的《爱弥儿》杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑） 亚里士多德：百科全书式哲学家，《政治学》，教育遵循自然 昆体良：第一部教学法论述《雄辩术原理》（论演说家的教育或论演说家的培养） 夸美纽斯：《大教学论》（近代第一本）“泛智”教育，适应自然，班级授课制，教学原则 康德：人是唯一需要教育的动物，第一个在大学讲教育 佩斯泰洛奇：教育心理学化 洛克：反对天赋观念，白板说，神识教育论，《教育漫话》 斯宾塞：《什么知识最有价值》最早提出课程、实证的方法，实用学科 2 学 海 无 涯 赫尔巴特：现代教育学之父，《普通教育学》（第一本现代），教育性教学（教学永远具有教 育性），教育四阶段论，传统教育理论 杜威：新三中心论（儿童活动经验，旧的是课堂教材教师），教育无目的论，从做中学，思 维五步说，现代教育学派 布鲁纳：《教育过程》，结构教学论 赞可夫：《教学与发展》五条教学原则 瓦根舍因：范例方式教学论 保罗朗格朗：《终身教育引论》 苏霍姆林斯基：和谐教育 第三节 教育与人口： 人口数量、质量、结构影响和制约教育的发展 教育减少数量控制增长，改善素质提高质量，结构合理化，人口迁移 教育与生产力水平： 生产力水平制约教育结构、内容方法手段、专业设置、教育相对独立于生产力 教育促进生产力（再生产劳动，科学知识），这个是经济功能 教育与社会政治经济制度： 社经制决定教育的领导权、受教育权、目的，内容的取舍、体制、改革与发展。教育相对独 立于政治经济（辨析） 教育为社经制培养人才、传播思想形成舆论（反作用）、促进民主化（只影响不决定） 教育与文化： 文化制约教育的目的、内容，方法 教育能够传承、改造、传播交流和融合、创新和更新文化（这是文化功能） 3 学 海 无 涯 教育的相对独立性：自身的历史继承性，与社会发展的不平衡性，与其他社会意识的平行性 第四节 内发论：孟子