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在佛教《百句譬喻经》中有 “愚人吃盐” 的故事:从前有个愚人,到别人家作客, 吃菜嫌淡而无味。主人知道后,给他加了 一点盐,他吃了后便觉得味道很美。而后 他想,味道好是因为有盐,加了那么一点 点盐就那么好吃,多加一点岂不更好吃了 吗?于是,他就大吃起盐来,其结果是又 苦又涩。 味淡 味美 味涩 味美 量变引起质变,质变是量 变的必然结果 再加盐 新质基础上进行新的量变, 发生新的质变 加盐 ( 1 )量变是质变的必要准备 事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备,就不会 有质变发生。 ( 3 )质变又为新的量变开辟道路,事物在新质基础上开始量变。 事物是不断经过“ 量变 — 质变 — 新的量变 — 新的质变 ”永不停 息地向前发展的 ( 2 )质变是量变的必然结果。 事物的量变达到 一定程度 时,又必然会引起质变。 积极做好量的积累 , 为实现事物的质变创造条件 要求 事物的发展是量变和 质变的统一 “ 早知道只吃这半个饼就行了” 佛家有一部《百喻经》其中讲了一个寓言: 有那么一个人饿了,狼吞虎咽地吃了一个饼,觉得没饱,又 吃了一个,一连吃了六个,还是没饱,于是拿起第七个饼吃 , 吃到一半,饱了,这人非常后悔,一面用手打自己嘴巴,一 面自作聪明地说 “我今天吃饱了是因为吃了这半个饼,前 面吃的六个都是白白的浪费。如果早知道是这样 , 我应该只吃 这半个饼就行了。” 是一种“只承认质变,否认量变,否认量变是质变的必要准备” 的形而上学的观点。(反对拔苗助长、急于求成、“激变论”) 思考:寓言中的这个大肚汉代表了哪种错误的观点 ? 对我们 有何启示? ( 1 )量变是质变的必要准备 事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备,就不会 有质变发生。 ( 3 )质变又为新的量变开辟道路,事物在新质基础上开始量变。 事物是不断经过“ 量变 — 质变 — 新的量变 — 新的质变 ”永不停 息地向前发展的 ( 2 )质变是量变的必然结果。 事物的量变达到 一定程度 时,又必然会引起质变。 积极做好量的积累 , 为实现事物的质变创造条件 抓住时机,促成质变 , 实现事物的飞跃和发展 . 要求 要求 事物的发展是量变和 质变的统一 中国乒乓球有过一颗闪耀过瞬间光辉的新星 , 叫韩玉珍 , 她刻苦训练 , 曾获得过“练不倒的韩玉珍 , 打不垮的铜墙铁壁” 的荣誉。她曾两度逼近世界冠军 , 然而两次都垮了下来 . 第一 次 , 她因过于紧张而临阵逃脱 . 第二次则是在她已经领先两局 的形势下 , 仅仅因为对手追上几分 , 她便心慌手软 , 终于控制不 住 , 称肚子痛不打了 , 这两件事成为了国际乒坛的丑闻。 从哲学角度分析,这个故事对我们有何启发? 要抓住时机,促成发展 ( 反对忽视质的飞跃,条件具备 而瞻前顾后,优柔寡断、缺乏信心、“庸俗进化论” ) 钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江, 虎踞龙蟠今胜昔, 天翻地覆慨而慷, 宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老, 人间正道是沧桑。 —— 毛泽东 ( 1 )量变是质变的必要准备 事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备,就不会 有质变发生。 ( 3 )质变又为新的量变开辟道路,事物在新质基础上开始量变。 事物是不断经过“ 量变 — 质变 — 新的量变 — 新的质变 ”永不停 息地向前发展的 ( 2 )质变是量变的必然结果。 事物的量变达到 一定程度 时,又必然会引起质变。 积极做好量的积累 , 为实现事物的质变创造条件 抓住时机,促成质变 , 实现事物的飞跃和发展 . 做事情要注意分寸、掌握火候、坚持适度原则 要求 要求 事物的发展是量变和 质变的统一 克雷洛夫的寓言:杰米扬的好朋友福卡来拜访,好久不见, 杰米扬热情地招待,他烧了鱼汤款待朋友。鱼汤确实非常美味。 杰米扬认为自己的汤好,就热情地要求福卡一碗接一碗地喝, 福卡已经喝了三大碗了,再也喝不下了,他还强迫人家“再来 一碗又何妨”。福卡再也喝不下了,他偷偷的跑了,从此再不 敢去找杰米扬了。 通过以上故事你能得到什么启示? 《杰米扬的汤》 大智慧: 再好的东西,如果不加节制地强加于人,就会和杰米扬的汤一样令人讨厌。 坚持适度原则 ( 反对“过犹不及” ) ( 1 )量变是质变的必要准备 事物的发展总是从量变开始的。没
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