松下的用人技巧(4)：厚待坚守信念的领导人才.pdfVIP

松下的用人技巧 厚待坚守信念的领导人才 愤怒常能带来更有力的领导。领导者不可丧失坚持公理所应表现的 公愤。 西德总理艾德诺和美国总统艾森豪威尔见面时，曾经说：一个人 要活过七十岁才懂得人生的意义，所以不到七十的人，根本没资格谈论 人生。又说，活到老，学到老。这两句话是我们经常听到的，而且很 容易懂。 但是他又说了一句更值得我们深思的话：人要能愤怒。大家对这 句话都会感到惊讶。因为以一般人的看法，愤怒不是一件好事。大家总 认为，做人应该要尽量克制自己，不任意发脾气，并要以温和的态度和 别人接触，在谈笑中解决事情。但是艾德诺却违犯常理地认为人要能愤 怒，这到底是什么意思呢？ 艾德诺所谓的愤怒绝不是指个人感情上的发泄。换句话说，这不是 私愤，而是站在更高的立场，因公务而发怒，也就是公愤。这个道理非 常明显，身为一个领导者，不应该为了私人的感情而生气，但站在公务 的立场上，在对某件事深思熟虑以后，认为该发怒的，就应该大发雷霆， 千万不可畏首畏尾，让自己的立场变得暧昧不明。作为一个企业领导者， 要做到温柔无限，愤怒有度，才不失为真正的领导者。 1 西德在第二次世界大战后，被破坏得十分彻底，但它能从废墟中重 建起来，成为世界级的经济强国，完全是艾德诺的功劳。而艾德诺对有 害于国家人民的事，就一定抱着愤怒的态度去对付。战后的西德所以敢 以坚定的立场去和占领国争论，不肯接受不合国情的宪法和教育改革， 都是由于艾德诺总理的愤怒，使占领国的决策，不会妨碍到德国的利益。 所以，国家的元首有元首的愤怒，公司的社长也有社长的愤怒，否 则的话，就无法实施强而有力的工作。何况最近世界各国所遭遇的困难， 十分复杂。领导者就更不应该由于私情，而丧失了坚持公理所应表现的 公愤。 虔诚的祷告，会使自己在努力之外，增添不少信心。例如江户幕府 时代，德川将军任命松平定信担任总管，推行宽政改革的工作，就在 上任的第二年春天，松平先生虔诚地到吉祥院的欢喜天寺向神明祷告， 并把自己的愿望写在纸条上，然后恭恭敬敬地把这张纸条焚祭。 在松平先生以前，总管是由田沼担任，当时，天灾地祸，百姓生活 非常困苦，再加上朝廷中各个党派相互攻计，政治腐败，物价飞涨，人 民怨声载道。但松平先生继任总管后，为了改变不利的局面，知道非力 图改革不可，可是改革又必然会遭遇阻力，他深感个人的力量薄弱，所 以才虔诚地向神明祷告。借助于神灵的威力，结果，在松平先生当政的 数年间，天下日趋安定。当然，我们不能完全说这是祈祷所带来的，因 为若不是当时民心都倾向求和平的意愿上，松平先生恐怕也不能扭转乾 坤。可是，我们也不能忽视松平先生的诚心和努力。 2 一个企业领导者如果自己不努力，只向神灵祷告祈求，就想如愿以 偿，恐怕天下是不会有这么便宜的事。可是一个人如果决心要获得某种 成就，并发现不得不和那些玩固力量作斗争时，也就自然而然地会求助 于神灵。那是一种自学无助，转求于外在安慰的虔诚愿望。一旦祈祷了， 心里就得到了安慰，往往就可以坚定自己的信心，而力求成功，所以祈 祷是人的一种鼓舞精神。 尤其是身为领导者，如果祈祷求福不是为了个人，而是为了公众利 益和天下苍生，那么这种祈祷，就是伟大的典型。我们从这个故事中， 深深感觉到，企业领导者不论对什么事都必须以虔诚的态度去处置。如 果是为社会大众，祈祷并不是懦弱，而是勇气和决心的表现。 使命感带给一位领导者源源不竭的力量。他不仅要将使命感牢记在 心，还要传给别人，激起大家的热忱。 日莲法师是在日本大力推广法华经的传法大师，也是一位伟大的宗 教家。他在传法的过程中曾遭遇到很多毁谤和侮辱。曾有一天晚上，他 住的佛寺被人纵火焚烧了，而自己也被幕府逮捕，差一点判了斩刑。后 来幕府虽然赦免他的死罪，但还是把他流放到佐渡岛去。尽管他不断地 遭受危险与攻击，但他仍能以坚定不移的信念，奋力地传授法华宗的教 义。他不仅孜孜告诲民众们，更对权倾天下的幕府将军进谏忠言。 3 我们可