高考历史全国卷选做题解题方法之改革部分 课件.pptVIP

主干考点整合 命题考向突破 专题规律总结 课后提升演练 考向一 古代中外重要的社会改革 视角 1 考查某一改革的背景、内容、特点及影响 【考题 1 】 (2016· 课标全国Ⅲ， 45) 阅读材料，回答问题。 材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元 398 年，拓跋珪 迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部 落联盟时代的首领以 “ 太祖 ”“ 高祖 ” 等庙号受到祭祀，他们 的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治 支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按 “ 宗有功、祖有德 ” 的原 则，推最先实现在中原进行统治的拓跋 珪 为太祖，不再为拓跋 主干考点整合 命题考向突破 专题规律总结 课后提升演练 珪 为太祖 ，不再为拓跋珪以前的祖先 设庙祭拜。因太祖拓跋 珪 以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制， 孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后， 孝文帝下令， “ 非太祖子孙 ” 及异姓封王、公、侯、伯者，皆 降一等。 —— 据吕思勉《魏晋南北朝史》 (1) 根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。 (2) 根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。 主干考点整合 命题考向突破 专题规律总结 课后提升演练 解析 本题考查孝文帝改革的措施及意义。第 (1) 问，依据材 料，从改革庙号、祭祀祖庙、突出太祖子孙、不违儒家礼制、 降爵位等级等角度组织答案。第 (2) 问，从接受汉族文化、政 治统一、民族融合等角度回答。 答案 (1) 确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立 者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与 爵位改革结合。 (2) 宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革 决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。 主干考点整合 命题考向突破 专题规律总结 课后提升演练 视角 2 考查相似或不同改革的分析比较 【考题 2 】 (2013· 课标全国Ⅱ ， 45) 阅读材料，回答问题。 材料 唐前期，继续推行北魏以来的“ 均田制 ” 。在此基础 上，实行租庸调制， “ 有田则有租 ( 田租 ) ，有家则有调 ( 纳绢 布等 ) ，有身则有庸 ( 每丁每年服力役二旬，若不服役则纳布 帛等代替 ) ” 。庸和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中 期以后，随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏， 租庸调制难以维持。 “ 有幼未成丁，而承袭世资，家累千金 者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者， 乃厚赋之，岂不背谬！ ” 百姓举家逃亡，规避赋税，被称为 “ 客户 ” 。 主干考点整合 命题考向突破 专题规律总结 课后提升演练 公元 780 年，唐朝推行两税法：以国家财政开支所需为总额， 所谓“量出以制入” 。所有民户在现居地登记，根据财产情况 定户等，按户等高低交纳赋税， “ 户无主客，以见居为簿；人 无丁中，以贫富为差 ” 。分夏秋两季征收， “ 不居处而行商者， 在所郡县税三十之一 ” 。结果 “ 赋不加敛而增入，版籍不造而 得其虚实，贪吏不诚而奸无所取，自是轻重之权，始归于朝 廷 ” 。每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的 掌握也更为准确， “ 天下便之 ” 。 —— 摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 (1) 根据材料，概括指出两税法改革的背景。 (2) 根据材料并结合所学知识，说明两税法与唐前期的赋役制度 相比有哪些积极作用。 主干考点整合 命题考向突破 专题规律总结 课后提升演练 解析 第 (1) 问，依据材料信息“ 唐中期以后，随着人口增加， 土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持 ” 等归纳。 第 (2) 问，依据材料信息 “ 根据财产情况定户等，按户等高低交 纳赋税 ” 、 “ 每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对 户口的掌握也更为准确 ” 并结合两税法实施的时代背景来分析。 答案 (1) 土地兼并严重，户口不实，贫富两极分化，国家财政 紧张。 (2) 简化了税制，扩大了纳税面；朝廷收入增加；促进商品经济 发展；从以人丁为主到以财产为主，税赋负担相对公平。 主干考点整合 命题考向突破 专题规律总结 课后提升演练 视角 2 考查相似或不同时期中外改革的比较 【考题 4 】 (2016· 课标全国Ⅱ ， 45) 阅读材料，回答问题。 材料 八旗军是清朝的正规军队，八旗将士领取饷银。甲午战 败后，袁世凯组织新建陆军，张之洞组建自强军，皆采西法。 1901 年，清政府改建兵制，取消旧式武举，创办武备学堂，编 练新军，操习新式枪炮。 1903 年设练兵处，作为全国招募和训 练新军的中央机构。 1904 年决定改建整个兵制，拟建新军 36 镇， 为常备军，服役期 3 年。在自愿基础上征募士兵，并有