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　费祎:为何乡村读书无用论蔓延 　费祎/北京师范大学文学院博士后 　　编者按：乡村是个复杂的体系。在城镇化的大潮中，它意味着多种可能性 或沦落，或文艺，或富裕，或贫乏。 　　无论在乡村或城市，生活是运动着的，同时又处在当下。 “在时间中运动， 在一个家庭和一个民族的历史中运动，在情感与观念中运动，在关系和决策组 成的网络中运动”。 　　我们希望，借由知识界与现实之间、城市的教育与乡村的生活之间等诸种 张力，考察当下乡村的面向与变动。这关涉城镇化的大命题。 　　这里是一位博士对乡村教育的观察。究竟是村人 “读书无用”，抑或乡村 需要更为先进的教育手法?我们可以进一步来思考。 　　2015 年春节，乡村话题一时成为热点。我关注更多的是乡村文化和乡村教 育。这里，我以我的家乡(苏北一个村庄)为观察对象，谈谈存在的问题，并提出 一点建议。 　　亲子教育的严重缺失 　　在当下的农村，家庭教育严重缺失。城里的父母大多重视学前教育，甚至不 惜花费重金。我的硕士同学，孩子刚三岁，已有近百本童话书，玩具更是多到放 不下。 　　但在农村，对幼儿的养育却依然停留在 “衣食”和 “温饱”阶段，在有限的 玩具之外，乡村儿童在婴幼儿阶段的阅读和启蒙教育非常匮乏。很多年轻的父母， 只负责生，不负责养，更遑论教。早几年，村里 “赚钱成疯”。很多年轻父母， 孩子刚几个月大，就出外打工，一年回来一两次。如此这般三四年。孩子入学前 的教育，几乎全由祖辈进行。祖辈往往还要兼顾家中农活，或到附近工厂做工。 这对孩子成长不利，也给留守老人增加了太多负担。 　　此外，无论在知识结构，还是在喂养方式、性情培养上，祖父母的教育方式 都比较落后，对幼儿成长缺乏良好的引导。前一阵，看到网上有个妈妈发帖，说 孩子奶奶是 “潮童杀手”，孩子从城里回农村没几天， “整个人都不好了”，小 公主变成野丫头，回帖响应者如潮。这些被吐糟的奶奶们，大多家在农村，只关 心孩子吃饱吃胖，没病没灾，至于更高层次的学前教育和服饰打扮、儿童交际之 类，大多不在意，也不在行。这些 “潮童”不过短期居留乡村， “度完假”后就 回到城市。而那些一直在农村和爷爷奶奶相守的孩子，却要长期承受缺乏父母关 爱的童年生活。父母教育缺失会给将来的亲子关系带来很多隐患。很多孩子在重 新和父母一起生活后，往往很排斥，关系非常紧张。对这一点，农村的年轻父母 们还没有足够的认识。 　　自 2001 年起实行的 “撤点并校”政策，更加剧了农村亲子教育的恶化。基 层乡村老师、农民对其怨言颇多，学界对这一政策也有很多批评。其实，政策初 衷也是好的，不过是想将分散的、质量较差的乡村小学，集中为教学资源比较优 质的城镇小学，从而缩小城乡差距，同时减轻财政负担和教育成本。但问题出在 执行过于简单粗暴，没有考虑各个自然村与镇中心的距离远近、各村农民经济状 况和人口多少等问题，一刀切将绝大多数村小学生强行 “拎”到镇上就读。村小 学生到离家十几里地之外的镇中心小学寄宿就读，一周回来一两天。时间上和空 间上，都与农村的家庭疏远，让本就薄弱的家庭教育更雪上加霜。对这些孩子而 言，爱和亲情成了日常生活中时常挂牵但又远离的东西，导致家庭情感疏离。 　　与此同时，村里的留守老人也失去了天伦之乐。我记得，以前，农村大人们 常常在做完农活后，聚集到村小操场上，等待孩子午休或放晚学，一边闲话家常。 校园里朗朗读书声对这些围墙外的家长而言，无疑是一种莫大的精神慰藉，其中 寄予了众多乡民的希望。张艺谋电影《我的父亲母亲》里的村小读书场景，和我 们那里早些年非常相似。而最近几年，乡村没有了读书声，像是一下失去了活力， 变得寂寞而单调。 　　村小的衰落 　　家庭教育有所匮缺，人们往往将希望投诸学校。作为乡村最重要的文化空间 和文化单位，乡村小学理应扮演更重要、更有影响力的角色，钱理群先生早在 2007 年就提出，要学习晏阳初、陶行知提出的使乡村学校成为 “乡村改造与建 设中心”的设想，并倡议村小担当儿童教育、村民教育和文化中心的多重功能。 我非常认可这一看法。但近年来村小的没落让这条教育之途变得曲折莫测。乡村 教育的凋敝从村小的变迁就可以看出来。而这变迁，和教育政策密切相关。 　　我们村，姑且简称为 H 村吧。H 村村小历史很漫长，解放前曾作为私塾所在 地，70 年代基于 “小学不出村，初中不出大队，高中不出公社”的政策，设立 了初中。在设立初中的 70 年代，因为入学距离近，村里许多人读完了小学后， 直接升入初中，而后到公社继续读高中。村子里我的叔伯辈，基本上都完成了初 高中学业(而他们的子女，许多却没有达到父