《陋室铭》优秀公开课课堂实录教学设计.pdfVIP

《陋室铭》优秀公开课课堂实录教学设计 导入《陋室铭》 师：老师首先送给同学们一句话（板书：我思考我存在）,这是老师 的座右铭。知道什么是座右铭吗？ 生：就是用来激励自己的话。 师：对。同学们，你们的座右铭又是什么呢？来，把你的座右铭写 下来，让大家共同分享。 （投影展示，课堂交流） 师：还有的同学没有写，希望同学们学了这一课后都能拥有自己人 生的座右铭。今天我们就来学习一篇被尊为铭辞中的长者的铭文── （板书：陋室铭、刘禹锡）。谁来告诉大家什么是“铭”呢？ 生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来 成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 师：你很会学习，你注意到了书上的注释。器物之铭是用来述功纪 行的，而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格，它虽以自己的住室命题， 但是用意却在自述其志。 初读《陋室铭》 结识刘禹锡 师：与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，没有学问的白丁，是与他无 缘的。因此，要结识刘禹锡，首先要把《陋室铭》烂熟于心。请同学 们借助注释自行疏通课文。借助注释还不能解决的字句，就提出来， 我们大家共同来解决。 （疏通课文，约3分钟） 师：还有不懂的地方吗？……没有人举手啊？我可要考考大家了。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谁来翻译翻译？ 生：谈笑的都是大学问家，往来的没有不学无术的人。 师：是吗？还记得《木兰诗》“将军百战死，壮士十年归”怎样翻译 吗？ 生：将军和壮士从军十年，经历了千百次战斗，有的死了,有的胜利 归来。 师：这种修辞手法叫── 生：互文。 师：现在谁再来翻译刚才的这句话。 生：谈笑往来的都是知识渊博的人，没有不学无术的人。师：这就 对了。看来大家对文章已经有了一个初步的理解，现在我们读起来─ ─ （自由朗读） 师：谁愿意一试？ 生：读（忧郁消沉地）。 生：读（振奋昂扬地）。 师：评评他们读得怎么样。 生：他们两个一个读得悲凉凄楚，一个读得激昂慷慨，好像都不大 对味。 师：对味，这个词下得妙！你认为怎样读才能读对味？ 生：铭文是用韵的，要注意压韵。 师：怎么个用韵法，你能不能具体说说── 生：本文押的是 in和 ing，有名、灵、馨、青、丁、经、形、亭这 些字。 师：你能不能读一下？ （读得韵味悠长） 师：不错。同学们认为要读出韵味还要注意什么？ 生：（七嘴八舌地）重音、停顿、节奏、语气、语调、语速、基调…… 师：好，注意这些方面，再读── （于是摇头晃脑，人声鼎沸，读得自得其乐。） 师：要读好《陋室铭》，还要了解文体特点。陆机说：“铭博约而温 润，箴顿挫而清壮”。（板书：博约温润）“温”，气度温和；“润”，语 调柔顺。请大家“温”“润”地读起来── （读得温文尔雅） 师：要读好一篇文章还有最重要的一点，就是要知道写作背景，“知 人论世”嘛，“知人论世”的意思是“了解一个人并研究他所处的时 代背景。”这个问题我们后面将细究。现在自由朗读，根据你对《陋 室铭》的理解，读出你心目中的刘禹锡。 （有的味道十足，有的韵味悠长，有的感受细腻，但大多还平淡无 味。） 师：这么短小精美的文章，能不能把它背下来？ （学生诵读） 师：我们来做一个有趣的练习，借以检查一下同学们的诵读情况。 请从课文中找出和画面意境相符的句子来。 （图片和学生回答略。检查默写略） 品读《陋室铭》 拜访刘禹锡 师：文章的字面意思我们大体弄清楚了，内容方面你还有什么疑问 和困惑不妨提出来。 生：老师，作者把“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”干巴巴地往那里一 摆是什么意思呢？ 师：看注释── 生：（读）“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所 受到人们的景仰。” 师：仔细想想，作者没有说出来的意思是什么？ 生：“斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也 会像诸葛子云那样受到后人的景仰。 师：你能结合前后文去想，很好。补充一点，注释上说“何陋之有？” “语出《论语·子罕》”，原文是──（板书：子欲居九夷。或曰：“陋， 如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”）大家想想，刘禹锡为什么 只引用了后半句呢？你能猜猜他写这句话时心里是怎样想的吗？ 生：刘禹锡以君子自居，故意只引用后半句，以示谦虚。 生：文贵曲嘛！如果把前半句也引用上就过于直白了。 生：其实，刘禹锡并不像你们说得那样谦虚。你看“斯是陋室，惟 吾德馨”，就直言不讳，很不谦虚的嘛！ 师：你能把这句话也改成第一、二句那样的句式