知其不可而为之课件.ppt

探究 ：试概括本课中几位隐士的 特征。 ? 接舆 是个狂放游侠似的隐士，他主动积 极讽谏孔子，却又不屑与孔子对话，既 表现了对孔子心志的理解，又表现了对 当时现实政治的失望。 长沮、桀溺 都是 匿迹山林的隐士，性格傲慢、冷漠，有 点不近人情；对孔子有较深的成见甚至 敌意。 长沮 言辞尖刻，对孔子冷嘲热讽； 桀溺 较为自负武断更为悲观厌世。 丈人 是个清高孤傲而性格较为复杂的隐士。 他倚老卖老，给了子路一顿训斥，却又 好饭好菜招待他；他不愿结交孔子师徒， 却又忘不了人之常情，能济人困危；他 针对别人的嘲讽，孔子是怎么对待他们的？ （ 1 ）觉得他们很有见识，很想结识他们 （ 2 ）有一点失落、难过、痛苦的感觉 （ 3 ）觉得人各有志，坚持走自己的路 “ 鸟兽不可与同群，吾非斯人 之徒与而谁与？” ? 探究： 你是怎样看待 “ 隐 ” 与 “ 仕 ” 的？ ? 赞成“仕”的观点。 ? ①天下无道，才更需要有志之士为改革社会现 状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和 忧患意识。 ? ②人人明哲保身，那么乱就得不到抑制。知其 不可而为之实则体现了一种奉献和牺牲的精神。 ? ③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题， 倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在， “为之”才有希望。 探究： 你是怎样看待 “ 隐 ” 与 “ 仕 ” 的？ ? 赞成“隐”的观点。 ? ①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会， 必须正视的现实，不能自欺欺人。 ? ②修身养性、保存实力，这在乱世之中不失 为一种以退为进的方法。 ? ③明知不可为而为之，精神虽可嘉，但事实 上是时间和精力的无谓浪费。 【 14 ? 38 】子路 宿于石门 。晨门曰：“ 奚 自 ？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知 其不可而为之者 与 ？” 宿于石门 ：于石门宿。于，在。（ 状后置） 奚自 ：自奚。奚，疑问代词，相当于 “何”，何处，什么地方。 宾语前置句 与 ：同“欤”，疑问语气词，吗。 第五章 【 14?39 】 子击磬于卫 ，有荷蒉而过孔氏之 门者，曰：“有心哉，击磬乎！” 既而 曰： “鄙哉！硁硁乎！ 莫己知也 ，斯己而已矣。 深则 厉 ，浅则 揭 。” 子曰：“果哉！末之难矣。” 子击磬于卫： 子于卫击磬， 介词结构后置。 既而：不久，过了一会儿 。 莫己知也： 莫知己也。莫，没有人。 宾语前置句 第六章 问：“深则厉，浅则揭”是什么意思？荷 蒉者用“深则厉，浅则揭”说明什么？ 第六章 参考：“深则厉，浅则揭 ”的意思是说水 深就穿着衣裳过河，水浅就提起衣裳过河。 “荷蒉者”是在说孔子就是一个不知水深水 浅、不顾水深水浅的人，批评孔子过于执著， 不会变通。 荷蒉者的处世主张是什么？ 做事不必过于执著，学会 变通。要通达权变，既然济 世之道行不通，不如洁身自 好 第六章 第六章 孔子在听了荷蒉之人的点评之后，为什 么说“果哉！未之难矣”？ 荷蒉之人在某种意义上是孔子的 知音 ， 孔子击磬，将自己的心声寄托于磬声，而荷 蒉之人 能听其声而察其意 ，虽有指责之意， 却是中肯之言，不虚妄，不嫉妒，以一种 平 和中正的态度 揭开了孔子心中的殷忧。所以 无论从态度上还是从语言的切中度上都无法 驳斥，是故孔子才发出此言。 孔子认为挑筐人的评说干脆利落，很难辩驳。 辨析：孔子与那些隐士在处世方式上有何异 同？ 同：忧国忧民 异： 孔子济世 （用世） 隐士避世 孔子的周游用世， 循礼卫道，是一种替天 行道的社会责任感，是 建功立业、名垂青史的 人生追求，是从政的强 烈自信，是道德勇气， 是担当情怀，具有积极 意义，成为后世许多知 识分子的楷模。 总结 ：几位隐士对世界、人生的看法与孔子不同， 多有愤世嫉俗之心，他们对孔子，既有敬重的成分， 也有劝喻、讥嘲的成分，态度较复杂。 1 、此部分出现的 接舆、长沮、桀溺、荷蓧丈人、晨门、荷蒉之人 他们有什么共同特点？ 他们有看清天下时势的睿智，具有较强的能力，却怀 着无为的襟抱，揣有宝璧却不用于世。 2 、从此部分找出能表明孔子不同与上述之人观点的语句。 “ 吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” “君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” “是知其不可而为之者与？” 孔子面对如此纷乱的世界，承担起自己的责任， 欲将天下重归清明，以顺应天下之大伦。 接舆 长沮、桀溺 荷蓧丈人 晨门 荷蒉之