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罗兰·巴特的符号学理论探究 2010-08-05 13:53　来源: 《批评家》杂志作者：杨简茹 网友评论 0 条 浏览次数 176 摘要：符号学的内质可以各有不同。巴特认为，多数符号学系统都具有一种 本来不介入意指 (signification)作用的表达内质，而社会往往把一些日常用 品用于意指目的，如衣服本来是用于御寒的，食物是用来果腹的，然而它们 也可以被用来进行意指。比如雨衣是为了防雨的，但这种运用与某种气象状 况的符号是不可分的。因此，意指及其符号具有隐喻性特征。 以《流行体系》为例 自20世纪以来，流行文化在全球范围内的迅速传播引起了诸多理论家 兴趣。他们透过缤纷的时装、绚丽的广告，看到其背后隐藏的神秘的文化氛 围。法国的文学家、理论家、批评家罗兰 ·巴特(Roland Barthes)对于流行 文化的研究给了我们许多启发。从历史上看，近现代一些美学家开始尝试将 符号学观念运用于文学艺术领域，为巴特的符号学研究奠定了基础。由于巴 特不断将符号学的研究扩展到服装、摄影、日常生活诸领域，巴特由文学界 的影响走的更远。他的工作某种意义上是一种类似解放的工作，把对象从平 庸中解放出来，从常识中解放出来，他让我们领会如何重新看待我们的周遭， 如何用不同于常识和习惯的眼光看待一切。 符号学理论是巴特的结构主义阶段最重要的部分，本文即选择符号学时 期的巴特，以《流行体系——符号学与服饰符码》[1]为例对于他的理论形成 过程进行求证和分析，意在将他的符号学理论置入文化实践中进行考察。 一、《流行体系》的写作缘起 1967年，巴特发表了《流行体系》，与以前的著作相比，其中写作的成分 更少，科学成分增加。作为马克思主义者、符号学家、现代文学批评家和结 构主义者的巴特功成名就。他与米歇尔 ·福柯、雅克 ·拉康以及列维-斯特 劳斯被誉为 “四个火枪手”[2]。 “结构”一词最初只具有建筑学意义，直到 “结构主义”出现，其应用 于全部人文学科主要得益于语言学领域的发展。结构主义是一种理论活动， 却非以哲学为基础；它是一种跨学科的理论活动。弗朗索瓦 ·多斯认为，结 构主义之所以能显赫一时，原因有二：第一，结构主义承诺提供严密、精确 的方法，并希望在寻求科学性的征程中迈出决定性的一步；第二，它是思想 史上一个特殊时刻，我们可以将其视为批判意识发展的关键时刻。它要达到 双重目的：既要大胆竞争，又要反对主流文化。巴特在接受语言学理论后迅 速消化并应用这种理论，并发展了符号学理论，带领社会学科迈向科学的境 地，成为结构主义和符号学的领军人物。但是巴特没有沉浸在结构主义的网 络中不能自拔，在1970年的《符号帝国》和《S/Z》之后陆续发表的著作与他 通过格雷马斯发现的索绪尔的理论没有任何关系，在他并不漫长的学术生涯 中，巴特再次转变了理论：他与结构主义分道扬镳了。 《流行体系》写于巴特在高等研究学院任职期间，它的前身是一本博士 论文。巴特宣称这是一本建构方法的书，他把索绪尔的理论与实践联系起来， 将借自语言学的符号学理论运用在一种特殊的研究对象上：书写的时装。他 把这本书看作是一趟有耐心的旅行，并把它作为证明书写的流行服饰的一种 新个体。我们的确能体会到巴特的耐心，他不厌其烦地引用一些语言学中 专业术语建立起数学公式般的流行系统，并拒绝对意象的诉求，因此全书不 用一幅插图。然而，在视觉文化的研究中，巴特的符号学理论往往被当作理 解视觉文化和流行文化的方法，这似乎与他在本书中阐明的拒绝意象的立场 有所矛盾，其实不然。巴特正是通过叙述描写来分析书写的时装的符号学意 义，并洞悉作为流行文化的时装在特定的时代和特定的地域的社会的、哲学 的、宗教的和政治的情境或结构之中产生的意义。 二、从《流行体系》对巴特符号学理论的初步探究 《流行体系》是巴特结构主义时期最具代表性的理论实践作品。在巴特 开始讨论符号学系统时，他已在 “今日神话”以及《符号学原理》和其他这 一时期的论文中有所描述。从《流行体系》的结构来看，此时的巴持有强烈 的科学化的理想。行文中随处可见数学化的公式和图表，仿佛是一篇富有逻 辑的科学论文。往日的幽默和随笔式的松散一扫而空。这给读者带来很大 困扰。在这一章中，笔者尝试从此书的内部结构入手，并重点阐释书中的重 要概念，使其以更明晰易读的姿态呈现出来。 1、语言学结构在服饰现象上的应用 巴特解释道，他最初的目标是研究 “真实的服装”，他的计划是重建真实 服装的语义学（将服装理解为穿