身正为师，以德为范！.docVIP

身正为师，以德为范！ 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，施教化者为师者，传道授业解惑也！教书者必先学人师，育人者必先行示范。教师在教书育人中，不仅要学高为师，更要身正为师，以德为范。中国古代评价教师，素有“经师”和“人师”的说法。学高为师指的是经师，经师是指博学多识能传授经典的教师，而人师则是指具有高尚自正的道德、人格，能为人楷模，率先垂范的教师，这就是师范、师表即的师德体现。教育是一种过程，也一种活动。这种过程，这种活动，是把最有价值知识由一个人传授给另外一个人。它就是传授有价值知识给一个人的活动。但是这个定义还不是最完美的，还缺少一个重要因素，那就是在传授最有价值知识的时候，一定要以道德的方式来进行，以道德的方式来传授最有价值知识内容的过程才叫做教育。所有教育本身应该是道德的，他的内容是道德的，他的方式是道德的。当教师踏进校园时，第一要务是自觉加强道德修养，发现自己的欠缺及时更正，不断提高自我的修养水平。无论何时何地，无论事大事小，教师都要不应忘记自己的身份，应做到严以律已，以身作则，乐于奉献，不计名利， \t /q/_blank 廉洁从教。做一个德才兼备的老师，让自己的灵魂在现实面前保持淡然和冷静，不为社会生活中的 \t /q/_blank 糟粕和庸俗的道德左右，守住自己的精神家园，坦然地面对学生透亮的眼睛，不让自己的精神防线在物质利益、个人利益面前出现一丝一毫的裂缝。 教师本身是个道德体。德国教育家赫尔巴特生前曾写过一本叫《教育学》的书，这本教育学是很不错的。但是，赫尔巴特在世的时候，他的这本《教育学》始终没有得到大家的认可和关注，所以他在临死之前哀叹：天啊，我的《教育学》始终没有发出它的生机。但是，恰恰在他去世以后，赫尔巴特的《教育学》引起了人们的关注。这本《教育学》非常重要的观点叫做道德是人类的最高道德，也是人类最后可见道德的主要方面。人类需要道德，社会需要道德，而且道德是最高、最后的思想境界，既然道德是人类的最高、最后的思想境界，那么道德也应该是教育的最高、最后的思想境界。 教师在学生心目中占有特殊地位。教师的世界观、学识和言行, 时时刻刻在对学生起着重要的甚至是决定性的影响。因此, 教师是学校里最重要的表率, 是学生最直观、最有教益的模范。古人云:“以身立教, 其身亡而教存。”教师的言论行为、知识水平和为人处世的态度, 都被学生视为榜样而竭力模仿。孔子曰：“其身正，其身正，不令而行，其身不正，虽另不从。”这就要求教师从点滴做起, 从小事做起, 从自我做起, 以身作则,严格自律，率先垂范。要学生努力学习, 自己就应当学而不厌, 手不释卷; 要学生认真读书, 自己就应当积极备课, 教学认真负责。总之, 凡是要求学生做到的, 自己首先做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。有这样才能给学生带来好影响, 对学生进行教育才有说服力。正如奥地利教育哲学家马丁·布贝尔所说：“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建 立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。” 当然，教师仅仅自己做一个有道德修养的人是远远不够的，更要身体力行，做一个传播者和发展者，用正确的价值观和 \t /q/_blank 人生观去引导学生、发展学生。假以时日，我们的校园定然会变成一片充满希望的绿洲，我们的教育大业也会不断地创造出奇迹。 ? 感谢您的阅读，祝您生活愉快。