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论《复性书》对《中庸》的诠释及其意义 摘 要 成书于唐宋之际的《复性书》在《中庸》诠释史上具有举足轻重的地位，北宋 欧阳修、南宋叶梦得、清代全祖望等都对李翱推《中庸》之旨给予高度评价。本文 力图揭示《复性书》对 《中庸》思想的诠释及其意义，说明李翺对《中庸》思想有 何继承与发挥，以及产生了何种影响。论文共分为以下几部分： 引言部分，介绍研究的选题意义、研究现状。第一章，介绍《复性书》诠释《中 庸》的思想背景。本文认为，《复性书》诠释《中庸》在盛行佛老思想的刺激以及 儒士对于儒学反思的背景下，由此对《中庸》重新思考和定位，促使《中庸》地位 的升格。 第二章，阐述《复性书》诠释《中庸》的内容。主要从复性的根基、境界、方 法三方面展开。首先，复性以性情论为根基，认为性善而情有善与不善、性静而情 动静不止，旨在由情而复性。李翱融本性之静入中庸天命之性解释性善的必然性， 从超越的层面建立起人人皆能复性的基础。同时，在对“情”的认识上，产生了“性” 与“情”二分与统一的关系，并以此架构《中庸》，试图以中和问题解决性情问题。 其次，复性追求诚而明的境界，以易解诚，诚具有“寂然不动，感而遂通”的特性。 作为寂然不动的 “诚”与本性之静相通，与 “虚”相连，能够统摄性情二者，这也 是诚明的境界；作为感而遂通万物的 “诚”蕴藏在每个生命体之中，通过尽性而 “诚”，李翱以天道与人性合一的关系诠释了中庸之诚。最后，复性以修养心性为 方法，旨在以不动心与慎独守中等方式反求诸己，节制邪情，达到性情的和谐，内 心得以自明自觉，李翱以反身而诚的内圣之道诠释了中庸之教。总体说，复性的关 键在于对性情关系的处理，其对性情问题的思考是诠释《中庸》的关键线索。区分 “性”与“情”是李翺复中庸之性的主要特色。 第三章，探讨 《复性书》诠释《中庸》的意义。总体说，《复性书》对《中庸》 的诠释有着重要的方法论意义及思想史意义。从方法论意义看，李翱在《复性书》 中提出 “以心通”的解经方式，促进了诠释方法由章句注疏向义理阐释的内在转 化；其次，他将本性之静与中庸之性与诚相连，在 “情”问题的处理上以及复性方 法上对佛老思想有所借鉴。这种会通佛老思想的方法无疑对后世儒学发展有重要启 发。从思想史的意义看，《复性书》对《中庸》的定位及认识对儒学重塑自身思想 观念，推进宋明儒学的思想转化至关重要。 结语部分。论文提出《复性书》以性情论诠释《中庸》，将复性的根本问题设 置在心性问题之中，将对《中庸》的关注转移到了性情问题上，使中庸之性成为性 善的根源，中庸之“已发未发”“中与中和”“诚”等概念具备了性情色彩，中庸之 1 摘 要 教成为修养心性的关键。《复性书》对《中庸》进行了心性化的诠释，这对《中庸》 思想地位的奠定至关重要。 关键词：李翱复性 《中庸》诠释 意义 2 论《复性书》对《中庸》的诠释及其意义 Abstract LiAo’s Returning of Hunman Nature, which was written in the tang and song dynasties, plays an important role in the interpretation of the Zhung-yung .Ouyang xiu of the northern song, ye mengde of the southern song and quan zuwang of the qing dynasty all spoke highly of li aos proposal on the Zhung-yung . This paper tries to reveal the interpretation and significance of Zhung-y u