中医诊断 学考试重点.pdfVIP

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  • 2020-08-14 发布于北京
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Tom 整理,水平有限,欢迎指正 !!! 中医诊断学考试重点内容 绪论 一、中医诊断学的主要内容 中医诊断学的主要内容有诊法、辨证、诊断综合应用、病历书写。 诊法:是中医诊察、收集病情资料的基本方法和手段,主要包括望、闻、问、切 “四诊”。 辨证:是在中医学理论的指导下,对患者的各种临床资料进行分析、综合,从而对疾病当前的 病位与病性的本质做出判断,并概括为完整证名的诊断思维过程。 二、中医诊断的基本原理 (一)、思外揣内; (二)、见微知著; (三)、以常衡变; (四)、因发知受 三、中医诊断的基本原则 (一)、整体审察; (二)、四诊合参; (三)、病证结合; (四)、动静统一 四、望闻问切 望而知之谓之神; 闻而知之谓之圣; 问而知之谓之工; 切而知之谓之巧。 第一章 望诊 一、神的概念 神:有广义和狭义之分。广义之神,即 “神气”,指脏腑功能活动的外在表现;狭义之神,即 “神志”,指人的意识、思维、情志活动。 二、望神的主要内容 望神的重点:(一)、两目; (二)、面色; (三)、神情; (四)、体态 神气的判断:一般将神的表现概括为得神、少神、失神、假神、神乱五类。 (1)、得神:又称 “有神”,其表现为神志清楚,语清目明,面色红润,体态灵活。 说明精气充盛,身体健康;若病而有神,则表明脏腑功能未衰,正气 未伤,预后良好。 (2)、少神:又称 “神气不足”,其表现为精神不振,嗜睡健忘,目光乏神,面色淡 白,肌肉松弛,倦怠乏力,少气懒言。多因正气不足,精气轻度损伤, 脏腑功能减退,多见于轻病或疾病恢复期。 (3)、失神:又称 “无神”,表现为精神萎靡,意识模糊,面色晦暗,表情淡漠,肌 肉瘦削,动作失灵,循衣摸床,撮空理线,呼吸异常,气息微弱。提 示人精气大伤,脏腑功能严重受损,机能衰竭,预收不良。可见于久 病虚衰或邪实神乱的重病患者。 (4)、假神:是指久病、重病患者,精气本已极度衰竭,突然出现神气暂时好转的 “假象”。古人喻为 “回光返照”、“残灯复明”。 表现:(1)、本已神识不清,却突然精神好转,语言不休,想见亲人; (2)、本已目光晦暗,却突然目似有光而浮露; (3)、本已面色晦暗枯槁,却突然颧红如妆; (4)、本已久病卧床不起,却忽思下床活动; (5)、本已毫无食欲或久不能食,却突然食欲大增或主动索食。 1 20 第 页 共 页 Tom 整理,水平有限,欢迎指正 !!! 意义:说明脏腑精气极度衰竭,正气将脱,阴阳即将离决,常为临终 前的征兆。 (5)、神乱:是指神志意识错乱失常。主要表现为焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、 猝然昏仆,多见于脏燥、癫、狂、痫等患者。 三、望色 人体的色,望的是面色,分为常色和病色。

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