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论周星驰电影的喜剧风格与艺术 摘要：周星驰电影作为华语影坛驰骋了二十多年而经久不衰的经典，已成为了中国当代 大众中一种不可忽视的文化现象。周星驰通过其独特的表演塑造了独具一格的“无厘头”喜 剧类型，引领了香港喜剧电影的一个时代，其透过“无厘头”风格展现出的娱乐价值、文化 价值和艺术价值，赢得了大众的喜爱和学者的关注，本文将以周星驰的电影作为研究对象， 结合其自身成长经历，浅析其中蕴含的艺术价值。 关键词：周星驰，电影，无厘头，喜剧，艺术； 周星驰电影的喜剧风格大致以“无厘头”风格为典型代表，而“无厘头”也成为了周星驰 的标志，这种风格的形成也与周星驰个人的成长经历有很大的关系。周星驰的“无厘头”风 格很好的代表了当时香港草根一族的生存境遇。这也使他最终成功的从草根成为了当今华语 影坛的“喜剧之王”。 一、 喜剧风格之——无厘头 “无厘头”是故意将一些毫无联系的事物现象进行莫名其妙地组合串联或歪曲，以达到 搞笑或讽刺的目的。‘无厘头’是粤方言，指一个人的言行毫无意义，莫名其妙。在周星驰 主演的影片《大话西游》系列中有很多对白，将一些毫无关联的词语进行组合，使人莫名其 妙，以达到搞笑的目的。由此，“无厘头”表演方式常被提起。周星驰喜剧电影的无厘头， 往往透过嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，不经意间触及社会和事物的本质，将表现方式贫民 化、娱乐化。令人欢笑之余，也能有所悟。“无厘头”与其说是搞笑与讽刺方式，不如说是 香港社会心理的体现，民间意识形态的表述。它旨在解构悲剧与崇高，嘲笑天真和理想。“无 厘头”影片在中国香港生长并形成电影界的独特景观，有它特定的文化土壤。它可以说是香 港人当下集体意识的反映，展示出香港人的精神状态。 “无厘头”电影成为香港市民文化 的一种符号指称，一种身份象征，是迎合了新生代的文化需求。周星驰的“无厘头”喜剧电 影是香港社会信息的传播，也是市民精神的折射。 二、 “无厘头”电影之——艺术 在周星驰所创作的众多“无厘头”电影当中，确实也不乏艺术，这首先表现在其对传统 叙事模式的颠覆上：包括对传统道德、传统观念等的重新诠释，以达到解构经典、展现现代 1 社会面貌的目的。在对传统道德的颠覆上，他把公众心目中的美丑、对错、文明与猥亵等对 立的个体彻底地打乱然后重组。例如 《九品芝麻官》中周星驰毫不忌惮将黑脸漂白，荒腔走 板对包青天这一百官楷模的形象进行一番戏谑。周星驰电影中颠覆传统观念的情节也非常 多，突出的表现是对“美”的质疑和重新评价，最典型的就是由李健仁这个周星驰的御用丑 角所扮演的“如花”姑娘。 其次就是周星驰对草根阶层小人物的窥探，周星驰影片中大多表现小人物反成英雄的 故事。片中人物多是小偷、骗子、店员、伙计、算命先生，这些小人物的贱性隐喻了人的劣 根性。影片通过小人物的无能和失败然而最终突然成功来制造喜剧效果。在 《功夫》中，片 中周星驰饰演的是一个市井的小混混，在他未成名前是个欺软怕硬的小角色，他打劫哑女和 害怕斧头帮的淫威都是人的劣根性的集中体现。这与他后来炼成如来神掌匡复正义的形象有 天壤之别。小人物喜剧的运用，使得观众在观影时能引起强烈的感情共鸣，它贴近了我们普 通人的生活，也正是其艺术性的体现。 最后，不得不提的是 “周氏喜剧”语言，语言的幽默是周星驰电影的绝对亮点，没有 一个人的电影能够做到像周星驰一样将语言变为一门艺术。像《大话西游》中的“I服了YOU”， 《唐伯虎点秋香》中的“禀夫人”一段，《大内密探零零发》中的看病片段等等都不乏经典 的搞笑对白，周星驰电影中的这些对白在当下广为流传，融入到了大众文化与生活之中。 结论：周星驰电影的“无厘头”喜剧风格引领了香港当时喜剧的潮流，荒诞之中不乏人 文关怀与艺术，其独特的叙述模式，颠覆传统的叙事视角，丰满的角色情感，幽默的“周氏 语言”是中国喜剧电影中不可多得的艺术品。 参考文献： [1] 当下中国电影戏仿美学之思_由周星驰的电影说开去_傅莹; [2] 大话星爷_陈秀丽; [3] 论周星驰电影的审美意义_唐果; [4]_理性_的后现代主义_电影中的后现代性元素分析_朱文婷 2