《唐诗三首》教案1_教案教学设计.docVIP

本文整理于网络，仅供阅读参考 《唐诗三首》教案1 　　梦游天姥吟留别　　李白　　一教学目的:　　理解运用对比、夸张等修辞方法，通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。　　二、教学重点、难点:　　1、重点:理解虚设梦幻所表达的思想感情。　　2、难点:联想丰富、构思奇特的艺术特点。　　三、教学时数:　　一课时　　四、教学步骤:　　　　第一课时　　　　作者及背景介绍:　　李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。　　李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。　　　　解题:　　“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。　　旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。　　　　课文分析:　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；(2)　　航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；　　三山:蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。　　越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。　　越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。　　天姥见注(1)　　分析:一难求，一可见，梦游有现实基础。　　天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城。(6)　　天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。　　五岳:东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)　　天台一万八千丈，(7)对此欲倒东南倾。(8)　　那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。　　分析:以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。　　第一自然段:写天姥山的位置和地势。　　　　我欲因之(9)梦吴越，一夜飞度镜湖(10)月。　　我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。　　分析:开始梦游。　　湖月照我影，送我至剡溪。(11)　　湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。　　谢公(12)宿处今尚在，渌(13)水荡漾清(14)猿啼。　　谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。　　分析:山间水，山中猿。　　脚著谢公屐(1)，身登青云梯(2)。　　我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。　　半壁见海日，(3)空中闻天鸡(4)。　　(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。　　分析:半山见闻。　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(5)　　山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。　　千岩:重叠的山岩。万转:山路弯曲不断。不定:没有定向。　　分析:山花迷人。　　熊咆龙吟殷岩泉，(6)　　熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。　　殷:(yǐn)雷声，此处用作动词，作“震动”讲。　　栗深林兮惊层巅。(7)　　使深林战栗，使层巅震惊。　　栗:(lì)颤抖，使动用法。惊:震惊，使动用法。层巅:重叠的山顶。　　分析:巨兽怒吼。　　云青青(8)兮欲雨，水澹澹兮生烟。　　黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。　　澹澹:(dàn)水波摇动的样子。　　分析:水天情景。　　列缺(9)霹雳，丘峦崩摧。　　电内雷鸣，山峦崩塌。　　丘峦:山峦。崩:倒塌。摧:断裂。　　分析:雷电逞威。　　洞天石扉，訇然中开。(10)　　仙府的石门，訇的一声从中间打开。　　分析:别有洞天。　　青冥(11)浩荡不见底，日月照耀金银台(12)。