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刘邦 —— 皮厚,心黑 史记载:项羽向汉王曰:“天下匈匈数岁,徒 以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄。”汉王 笑谢 曰: “吾宁斗智不斗力”请问笑谢二字从何生出?刘邦 见郦生时,使两女子洗脚,郦生责他倨见长者,他 立即辍洗 起谢 。还有自己的父亲,身在俎下,他要 分一杯羹;亲生儿女,孝惠鲁元,楚兵追至,他能 够推他下车;后来又杀韩信,杀彭越,“鸟尽弓藏; 兔死狗烹”,请问刘邦的心子,是何状态,岂是那 “妇人之仁,匹夫之勇”的项羽,所能梦见?太史 公著本纪,只说刘邦隆准龙颜,项羽是重瞳子,独 于二人的,没有一字提及,未免有愧良史。 ③活用 : “素善留侯张良”,“善”,形容词作动词用, 意为与 …… 交好(友善)。 “臣活之”,“活”,使动用法,使 …… 活。 “吾得兄事之”,“兄”,名词作状语,像对 待兄长那样。 “籍吏民,封府库”,“籍”,名词作动词用, 编造名册。 “不义也”,“义”,名词作动词用,合于义。 ④特殊句式 : “具告以事”即“以事具告”,状语后置。 “与俱去”、“毋从俱死也”,介词“与”、“从” 后面的宾语省略。 “谁为大王为此计者?”疑问句,主语“为大王为 此计者”与谓语“(是)谁”倒置。也可以说不是 主谓倒置,那么“者”就是语气助词。 “孰与君少长?”疑问句,宾语疑问代词前置。 “所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。”判 断句,特殊指示代词“所”、“者”构成“所 …… 者”式名词短语充当主语,作说明、解释的对象。 第二段写了哪几件事?对故事的发展有什么作用? 第一件事 “ 项伯夜访”。 项伯给张良通风报信, 目的在于报答当年救命之恩,却被张良利用,使 一触即发的矛盾出现了转机。第二件事 “ 张良献 策”。 张良要刘邦“往见项伯,言沛公不敢背项 王也”,刘邦则一点就通,不但“兄事之”, “更奉酒为寿,约为婚姻”,竭力奉承,拼命拉 拢,由“联络感情”进而自我辩解,终于使项伯 受其蒙蔽,导致项羽上当。(“刘邦施计”、 “项伯中计”不必分开来说)“ 张良献策”是情 节变化的关键, 刘邦逐步由被动转为主动,项羽 终于“放虎归山”,以致范增之谋难以实施等等, 莫不由此而生。 张良说:“沛公今事有急,亡去不义。”项伯 则说:“今人有大功而击之,不义也。”请联 系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的 解释,我们应当如何看待? 古人认为“义”,就是“宜”。《礼记 · 中 庸》说:“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进 一步解释:“行而宜之谓之义。”也就是说, 人 的言行合符一定的道德规范就可称为“义”, 反 之则为“不义”。 课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密,项羽置 怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”,范增以下 犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信, “常以身翼蔽沛公”,樊哙闯帐护主等等,都可 以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为 “义”,这一行为却违背了楚王的根本利益则又 可以责之为“不义”。可见“义”是相对的,如 同“骨气”一样, 不同的时代,不同的阶级,道 德标准不同,“义”的内涵也不一样, 我们不能 以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世 的准则。 给加点的字注音: 有樊哙 目 目眦 按剑而跽 卮酒 彘肩 解释下列加点的词语: 从百余骑(从:使 …… 从;骑:一人一马。) 数目项王(目:以眼示意,名词作动词用。) 且为所虏 (且:将;为所:为 …… 所,“为” 后省略行为主动者。) 客何为者 (何为:为何,干什么;者,代词, “何为”前面省略了判断词。) 沛公旦日 从 百余骑来见项王 将军战 河北 ,臣战 河南 不自 意 能先入关破秦 今 者 …… 令将军与臣有 郤 项王 即日因 留沛公与饮 范增 数目 项王 举所佩玉玦以示之者三 君王为人 不忍 因 击沛公于 坐 不 者 , 若属 皆且为所虏 常以身 翼 蔽沛公 使 …… 跟从,使动用法 战(于)河北 古义:黄河以北;黄河以南 料想 代词,用于时间后表示“ …… 的时 候” ; 通“隙”,隔阂,嫌怨 当天;于是,就 屡次;以目示意,看,名作动 再三举起他所佩带的玉玦来示意项王(杀 沛公) 心地不狠 趁机;通“座”,座位 用于否定词后,表示“ …… 的话”; 你们这些人 鸟的翅膀,名词作状语,活用为 “像鸟翼一样” ;遮蔽,掩护。 古代礼仪 宴席的四个座位,以 东 向 最尊,次为 南 向,再次为 北 向, 西 向侍坐。 课文中“项王、项伯东向 坐”,是上位;范增南向坐, 是第二位;再次是刘邦,张良 则为是侍坐。 第二天,沛公带着一百多人马来见项王。到 了鸿门,向项王谢罪说:“我和将军合力攻秦, 将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,却 没有料到自己能先入关破秦,能够在这里又见 到将军。现在有小人的谗言,使您我之间产生 了隔阂 …… ”项王说:“这是沛公的左司马曹
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