蒙古族古代音乐文化的传承与发展-年文档（2020年最新）.pdfVIP

蒙古族古代音乐文化的传承与发展 蒙古族；古代音乐；文化；继承；发展 1 蒙古族古代音乐文化的发展阶段 蒙古族是典型的游牧民族， 长期生活在草原上， 使得蒙古族 古代音乐文化带有草原气息。 可以说， 蒙古族古代音乐文化是在 马背上发展起来的， 历经千年， 最终成为北方游牧民族草原音乐 形态的代表。 蒙古族古代音乐文化可以大致分为以下三个历史阶 段： 1.1 狩猎音乐文化时期 古代蒙古氏族部落曾经盘踞在额尔古纳河流域， 长期过着山 林狩猎的生活， 创造了独特的山林狩猎音乐文化， 比如狩猎歌曲、 集体踏歌、萨满教歌舞等等，这是蒙古族古代音乐文化的雏形。 1.2 游牧音乐文化时期 1206 年，成吉思汗建立了蒙古汗国，开启了蒙古族古代音 乐文化的草原化， 在草原游牧的过程中创造了典型的草原游牧音 乐文化。蒙古族的长调、 牧歌、民歌等都是这一时期的典型代表， 为蒙古族古代音乐文化的发展产生了重要的影响。 1.3 半农半牧音乐文化时期 鸦片战争以后， 内蒙古边缘地带受汉族影响较大， 部分地区 开始了半农半牧的生活，这时期的音乐风格呈现出多元化趋势， 并且产生了大量的新的音乐文化，如短调、叙事歌、说唱音乐等 等。 2 蒙古族古代音乐文化的典型代表 为了更好的了解蒙古族古代音乐文化，就要了解其典型代 表。下面主要以呼麦、长调、民歌为例，探究蒙古族古代音乐文 化。 2.1 典型代表之一：呼麦 呼麦，又叫潮尔、浩林等，是一种喉音艺术。呼麦的演唱者 一人同时唱出两个声音，运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带， 形成低音声部，同时调节口腔共鸣，形成高音声部，从而发出美 妙的声音效果。 呼麦艺术是蒙古族古代音乐文化的瑰宝， 我国中央音乐学院 将其作为重要的音乐研究对象。 然而， 呼麦在内蒙古草原已经绝 迹 100 多年，在新疆阿尔泰地区蒙古民族中， 也濒临失传的危险， 拯救呼麦艺术已是刻不容缓。 2.2 长调 蒙古族长调是蒙古草原文化的代表， 体现了蒙古族游牧文化 的特色。 蒙古长调具有很高的艺术价值， 被联合国教科文组织列 入到“人类口头和非物质文化遗产代表作”保护项目。 蒙族长调一般为上下各两句歌词， 演唱者根据生活积累以及 自身感悟自由发挥， 一般说来，蒙古长调的演唱内容一般为草原、 牛羊、蓝天、白云、江河等等，具有广阔嘹亮的特色。长调中最 具影响力的人物要数歌王哈扎布，他代表了长调的最高艺术境 界。我国著名诗人席慕容曾经赞美哈扎布的歌声： “他的歌声横 过草原，天上的云忘了移动，地上的风忘了呼吸；毡房里火炉旁 的老人忽然间想起过去的时光， 草地上挤牛奶的少女忽然间忘记 置身何处； 所有的心， 所有灵魂都随着他的歌声在旷野里上下回 旋飞翔，久久不肯回来……” 2.3 民歌 蒙古族古代民歌题材广泛， 涉及到狩猎歌、 思乡歌、礼仪歌、 儿童歌、叙事歌等等。蒙古民歌节奏自由欢快，装饰音符多，曲 调细腻悠长。蒙古民歌的主要特点是声音宏大，曲调悠扬，内容 丰富。 以思乡曲为例， 思乡曲是蒙古民歌中比较普遍的， 比如著名 的《母子歌》、《阿莱钦伯之歌》就是典型的蒙古思乡之歌。蒙 古族思乡民歌主要涉及到两方面， 一是妇女思乡， 远嫁他乡的妇 女思念故乡的亲人，如《诺恩吉亚》，二是战士