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鲁迅祝福教案设计 徐湘龙 一、教学目标 1. 分析祥林嫂的形象特征； 2. 分析造成祥林嫂悲剧命运的社会根源，从而认清旧 社会封建礼教对人性的摧残和压迫; 二、教学重点：祥林嫂对命运的抗争和无法摆脱的礼 教枷锁。 三、教学难点：封建礼教是如何一步步摧残祥林嫂的 肉体和心灵的。 四、教学过程 1. 导入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有 各的不幸”，这是托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中开篇所 说的话。 问题： 祥林嫂是一个什么样的人？ 学生：不幸的人——第一印象； 老师：还有吗？ 2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸体现在哪些地方? ? 丧夫——被认为不祥之兆 ? ? 改嫁——被人看不起 丧子——失去亲情的依靠 ? 被逐出鲁家，沦为乞丐，除夕夜死祝福里。 ? 没有人关心她?? 3. 祥林嫂对命运的抗争与结局 抗争表现结局 第一次丧夫来鲁镇：勤劳工资被婆婆拿去 , 被抓回去 强迫改嫁， 第二次丧夫：勤劳 养育儿子儿子死了，被赶出屋 失独后来鲁镇：捐门槛，精神救赎 被视为不洁，不准 祭祀，被赶出鲁家，沦为乞丐 面对别人的嘲笑，她无言抗议 更加孤独．造成祥林 嫂悲剧命运的社会根源 丁玲说，祥林嫂是非死不可的。许寿裳说《祝福》的 主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” 封建宗法制度：宗法又以礼教与政权、神权、夫权、 族权相结合的形式存在。 祥林嫂生活的环境——中国农 村；、 祥林嫂身边的人——鲁四老爷、婆婆、孩子的大伯、 柳妈、卫婆子 封建礼教：失节者大、从一而终思想，使其处处受到 鄙视； 封建迷信：摧残她的精神； 封建家长制：婆婆领走工钱并被抓回去；孩子大伯来 收房，没有了去处； 封建地主阶级：经济上盘剥、精神上毒害。 明确：封建礼教、神权迷信使得祥林嫂尊严被践踏、 被愚弄 最终摧毁她的精神和肉体。 5 ．总结： 祥林嫂是一个不幸的人，是一个深受封建 礼教压榨迫害的人，又是一个一直努力抗争命运的人，她善 良、朴实、淳厚，想用诚实勤恳的劳动换取作为人的生活的 基本保证。 6．拓展思考：祥林嫂又没有反抗封建礼教呢？ 明确：祥林嫂的反抗，并没有涉及到封建礼教本身。 她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又自觉不自觉地去维护封 建礼教与迷信；她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教 活活吞噬，这更能揭露封建礼教道德极端虚伪、极极端残酷 的本质。 1 祝福 鲁迅 教学目的： 通过本文的学习，思想上：了解旧中国下层劳动妇女 的不幸遭遇和悲惨命运， 认识封建礼教吃人的罪恶。 故乡鲁镇：闭塞落后 愚昧迷信 主要人物是谁？ 她的身份是什麽？ 她有怎样的人生经历？ 死前景况： 2． 写出：其人生悲剧的情节提纲： 3．分析：在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特 质？ 在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备 的特质？ 点拨：两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾； 婆婆的虐待迫使她逃出，过上“满足”的生活； 婆婆的强卖反使她“交了好运”有夫有儿； 两次在鲁家做女佣均没有受肉体的打骂虐待和工资 的克扣 5．自行组成四人学习小组讨论：哪麽，真正造成她 不幸的原因是什麽？是从什麽开始的？ 课堂小结 布置课后作业：以“试析造成祥林嫂悲剧性命运的主 客观原因”为题，写一篇500 字的文学评论。 6：课后感想 第二课时 教学目的：使学生真正认识到鲁迅本文揭示的“礼教 吃人”的主题；明白一个人不能盲目的反抗命运 教学方 法：师点拨，置疑，生讨论发言 教学步骤：1：检查作业 2：讨论造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原