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) 加拼音版(学记． 学 记 fālǜxiànqiúshànliánɡzúyǐyú 以 谀宪 ，求 善 良 ，足 虑1、发 búzúyǐwéndònɡzhònɡjiùxiántǐyuǎn， 远 动 众 。就 贤 体 ，不闻 足 以zǐjūnyǐdònɡzhònɡwèizúyǐhuàzúmín足 以 动 众 ，未 足 以 化 民 ，君 子 yùhuàmínchénɡsúqírúbìyóuxuéhū ！乎 由 学 化如 欲 民 成 俗 ，其 必xuébùqìrényùbùzhuóbùchénɡ， 不 学 ，不成 器 ；人玉 2、 不 琢ɡuózhějiànbùzhīdàoshìɡùɡǔzhīwánɡ 不 知道 。是 故 古之 王 者 ， 国建jiàoxuéyuēwéixiānduìmìnɡjūnmín：》曰 命 先 民 ，教 学 为 。《兑君wèizhīqíyúxuécǐniànzhōnɡshǐdiǎn“念 终 始 典 于 学 。”其 此 之 谓 hū ！乎 zhǐqíbùzhīyǒusuījiāyáofúshí 其旨 3、虽有 嘉 肴 ，弗食 不 知shàndàoyěsuīyǒuzhìfúxuébùqízhī 善 也。虽 有至 道，弗 学不 知其hòuhòuxuéyěshìɡùránzhīránzújiāobù 后 ，足不知后然学故是 也。 教然ránzhīhòunénɡbùzhīzúzìfǎnkùnyě。自能后，然足不。知困知 也 反 2 zhīkùnránhòunénɡzìqiánɡyěɡùyuē： ，故 曰强困 ，然 后 能 自 也 知 yuēmìnɡzhǎnɡyěduìjiàoxuéxiānɡ“教 学 相 长 也 。”《兑 命 》曰 ： xuéxuébàncǐzhīwèihūqí ！ 乎 半 。”其 此 之 谓学“学 yǒuyǒushúdǎnɡɡǔzhījiāozhějiā 有， 党 4、古 之 教 者 ，家 有 塾ɡuóxùyǒuxuéshùxiánɡyǒu 。 有 学 庠 ，术 有 序 ，国xiàokǎoniánrùxuézhōnɡniánbǐ 5、比 年 入 学 ，中 年 考 校 。yìniánshìlíjīnɡbiànzhìsānniánshìjìnɡ 视 敬 一 年 视 离 经辨 志 ；三 年niánqīyèlèqúnwǔniánshìbóxíqīnshī ；七 年师视 业 乐群 ；五 年 博 习 亲 wèizhīxiǎochénɡlùnshìxuéqǔyǒujiǔnián 年；九 友 ，谓 之 小 成 取视 论 学 zhīwèiqiánɡlìérdázhīlèitōnɡbúfǎn 之 ，谓 达知 类 通 ，强 立 而不 反jìnyìmínsúfūránhòuchénɡdàzúyǐhuà大 成 。夫 然 后 足 以 化 民 易 俗 ，近 zhěshuōfúéryuǎnzhěhuáizhīcǐdàxué 之 大学 。此 者 说服 ，而远 者怀zhīzhīdàoyěshíyuēézǐshùjì” 。之术时子“蛾 》《记 之道也。 曰： hūcǐzhīqíwèi其 此 之 谓 乎 ！ 3 dàxuéshǐjiāopíbiànjìcàishì 菜 ，示教 6、大 学 始 ，皮 弁 祭 yìsānxiāoyǎɡuānjìnɡdàoyěqíshǐ 始 ，官 其 也 道 。《宵 雅 》肄 三敬 chǔxiàyěɡǔqièsūnqíyèyěrùxué也 。入 学 鼓 箧 ，孙 其 业 也 。夏 楚 wùshōuqíwēiyěwèibǔbúshìxuéèr，未 卜 ，不 视 学 二 物 ，收 其威 也 。shíqízhìyěɡuānérfúyǔcúnqíxīnyóu 心 弗 语 ，存 其而游 其 志 也 。时 观 děnɡlièéryòuzhětīnɡfúwènyěxuébú也 ，幼 者 听 而 弗 问 ，学 不 躐 等 jiāocǐqīzhězhīdàyělúnyějì》 伦 也 。《记，也 。此 七 者 教 之 大fánxuéyuēɡuānxiānshìshìxiānzhì”。 志 “凡 学 ，官先 事 ，士 先 曰：hūwèiqícǐzhī其 此 之 谓 乎 ！ xuézhījiāoyědàshíjiāobìyǒu 有 教也 ，时 教 必 7 、大 学 之tuìxīzhènɡyèbìyǒujūxuébùxuécāo 操学 ，不 有业正 ，退 息 必 居 学nénɡxuébóyībùbùbùmànnén