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中国的科技圣人一鲁班
很多很多年以前,中国出了个有名的木匠叫鲁班,据说 他发明了木作工具,以后才有了木匠这个行当。世世代代以 来,凡干木匠这一行的,都尊他为祖师。
鲁班,姓公输,名般,故称鲁般。生于鲁定公三年(公 元前507年),卒年不详。因为他是鲁国人,般和班同音, 古时通用,所以后世称他为鲁班。
鲁班出生在鲁国一个世代以木匠为生的家庭,家庭的影 响和熏陶,使他从小就喜欢上机械制造、手工工艺、土木建 筑等,古代木匠所从事的活动。小时候他跟随家人参加许多 土木建筑工程劳动,在劳动中,他虚心向有经验的老师傅和 家人请教,学习他们的先进技术和经验,并悉心观察他们在 各项劳动中高超的操作技巧。长期的生产实践和他本人的努 力,使鲁班逐渐掌握了古代木匠所需要的多方面的技能,积 累了非常丰富的实践经验,成为当时有名的能工巧匠。
公元前450年以后,鲁班从鲁国来到楚国,帮助楚国制 作兵器。后来接受当时的著名学者墨子主张制造实用的生产 工具,以造福白姓的思想,于是把精力投入到木工工具、机 械等各种实用技术上,埋头从事各种发明创造,留下了很多 美丽动人的传说。
鲁班发明锯的故事,千白年来就一直流传在民间。相传 有一年,鲁班接受了一项建造一座巨大的宫殿的任务,这一 座宫殿需要很多木料,鲁班让徒弟们上山砍伐树木,由于当 时还没有锯子,徒弟们只好用斧头砍伐,但这样做效率非常 低,远远不能满足工程的需要。有一次鲁班上山的时候,不 小心被一种野草划破了手,鲁班很奇怪,一根小草为什么如 此锋利。于是他摘下一片叶子来仔细观察,发现叶子两边长 着许多小细齿,用于轻轻一摸,这些小细齿非常锋利,他的 手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手, 那带有很多小齿的铁条,是不是可以锯断大树呢。于是,他 的想法再加上金属工匠的帮助,鲁班做出了世界上第一把 锯,许多带有小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树,果然 乂快乂省力,锯就这样发明了。不管这个故事是真是假,从 这个故事都可以得出这样一个启发,实践出真知,钻研出智 慧。
锯发明以后,鲁班乂发明了许多木工工具, 比如,刨子、 铲子、凿子、钻、墨斗和曲尺等。其中的曲尺,后人乂称为 鲁班尺,直到今天仍然是木工所使用的工具。鲁班发明的这 些木工工具,在当时有很大的影响,他使木工工匠的技术水 平有了很大提高,从而成倍的提高了劳动生产率。
史书记载,鲁班还发明了石磨。石磨的出现是我国古代 粮食加工工具的巨大进步,对于改善老白姓的生活,也起到
了非常有益的促进作用。
鲁班不仅是我国古代一位优秀的手工艺工匠和杰出发 明家,相传他在机械、土木建筑、军事、和航天业等方面, 也有多项创造和发明。
鲁班很早就被称为机械圣人,他制造的锁,外面不露痕
迹,机关设在里面,必须借助配合好的钥匙才能打开。 相传,
鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木马车,这种木马 车由木人驾御,装有机关,能够自动行走,一直到汉代还在 流传。
据说,鲁班在兵器方面,也有一定的造诣,鲁班曾经为 楚国制造攻城用的云梯和水战用的钩强,乂名钩拒,都在战 争中发挥了比较大的作用。
在航天方面,他发明了鸟鸾,是人类征服太空的第一人。
在建筑及雕刻工艺方面,有房屋、桥梁设计。刻制的立
体石制九州地图和栩栩如生的木制凤凰等等,
鲁班对人类的贡献可以说是,前无古人,后无来者。他 是中国当之无愧的科技发明之父!
(下)
中国虽然汉代便罢黜白家, 独尊儒术,但中国人精神上, 历来却是多种信仰,不但有民间俗神,也有仙国诸神、佛教 诸神及旻界鬼神,仅民间俗神中就有始祖庙、爱神、子孙娘 娘、据家保护神、福运神、创业神及行业神。鲁班即为行业 神中的一位。
生活中人们总是离不开衣食住行。住则须要土木建筑, 而土木建筑的祖师爷就是鲁班, 所以鲁班庙遍及天下。 不过,
一般鲁班庙附属于庙宇一隅,如北京朝阳门外东岳庙,西道 院竟先后建有两座鲁班殿。真正像盘山脚下蓟县城内,独门 独院的鲁班庙,在全国并不多见。
位于天津蓟县县城内的鲁班庙,乂名公输子庙,坐落在 蓟县县城鼓楼北大街东侧,由山门、大殿和东西配殿组成, 占地八白多平方米。山门面阔三间,进深二间,明间正中设 板门和抱鼓石。次间外檐封护,开六角形花窗,大式硕山顶。 大殿面阔三间,进深一大间前出廊。明间置斜格菱花格门, 次间作槛墙,格扇窗。檐下拱一斗三升交麻叶,角科宝瓶下 出单昂,内外檐施于彩画,物心什锦云纹,画工精细,九脊 歇山顶,绿琉璃瓦剪边作法。东、西配殿面阔三间,进深一 大间,民间小式作法。整座建筑布局严谨,工料精细。
这座建筑是严格按照官式作法修建的,大殿木柱用的是 铁糙木。此木比水重,较铁硕,蓟县本地并不出产,可能是 皇家用料。木框架使用斗拱,在古代建筑当中称大式作法, 民间是不能使用的。
鲁班庙使用最简单的一斗三升作法,即表达了工匠
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