小学《道德与法治》教材四年级下册的解读.docxVIP

小学《道德与法治》教材四年级下册的解读.docx

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小学《道德与法治》统编教材 四年级下册的解读 小学《道德与法治》统编教材编写组 南京师范大学道德教育研究所 2019 年 6 月 23 日 一、四年级教材的总体特点 (一)教材的 “学本 ” 特征突出 1.站在儿童的立场上选择教育主题 欺负者、受害者、旁观者不同的教育 四年级下册第 3 课“当冲突发生”第二版块 2.与学生直接经验有距离的主题也力求从儿童可感、 可触的经验出发 四年级下册第8 课“这些东西哪里来”第一版块 四年级下册第10 课“我们当地的风俗”第一版块 3.将“儿童”放进教材之中,以对话的形式呈现 四年级下册第4 课“买东西的学问”第一版块 四年级上册第 5 课“这些事我来做”第三版块 这种做法背后蕴含的课程新理念: (1)教材与学生的关系不再是权威与非权威的关系 (2)重视儿童经验对于品德发展的重要作用 (二)教材也是教师易教的 “教本” 国外的教材功能相对单一,多数只是内容载体,至于如何组织 教学,那是教师自己的事情。 但鉴于我国的现实与传统,尤其是品德课的弱势地位,如果教 材只是内容的载体,那么教学很容易变成死记硬背。 1.通过活动图标明确相应的教学意图 此图标属于需要学生纯语言交 流、讨论的活动内容。 此图标属于需要学生亲身实践、 体验、动手动脑的内容。 此类图标属于需要学生静心阅 读并思考相关问题的环节。 此类图标属于在具体情境中向 学生传递某些小知识的环节。 2. 直接将教学活动设计在教材里 四年级上册第4 课“少让父母为我操心”第一版块 四年级下册第11 课“多姿多彩的民间艺术”第一版块 (三)教材具有包容性,是文化公正的载体 教材特别注意到城乡、古今、中外、人与物、内与外 兼顾与均 衡的问题。 1.城乡文化公正 四年级下册第 9 课“生活离不开他们”第一版块 四年级上册第4 课“少让父母为我操心”第一版块 关于城乡文化公正的两个立场: 其一,充分关注农村和城市的不同场景,避免造成教材与儿童 生活经验的疏离,避免造成教材对待城乡问题的不公正。 其二,考虑农村的儿童将来也要进入城市生活。 2.男女性别公正 四年级上册第4 课“少让父母为我操心”第一版块 3.文化传统与时代精神的平衡与互动 四年级下册第10 课“我们当地的风俗”第一版块 4.人的内在精神与外在行为的平衡 四年级下册第 3 课“当冲突发生”第二版块 四年级上册第 1 课“我们班四岁了”第一、三版块 5.物与人的平衡:见物更要见人 四年级下册第 9 课“生活离不开他们”第一版块 (四)四年级教材所涉及的生活领域 品德与社会课程标准所设计的生活领域 四年级上下册教材所涉及的生活领域 我的健康成长我的家庭生活 我们的 学校生 活 我们的社区生活 我们的国家 让生活多一些绿色 (四上第四单元) 做聪明的消费者 (四下第二单元) 同伴与交往 为父母分担与班级共成长信息万花筒 (四下第一单元)(四上第二单元)(四上第一单元)(四上第三单元) 美好生活哪里来 (四下第三单元) 我们生活的地方 (四下第四单元) 家乡文化主题 理性消费主题 四年级下册第一单元设计意图和结构 第课我们的好朋友积极、理性认识友谊 第课说话要算数 聚焦交往品质:守信 同伴交往 第课当冲突发生转向冲突与欺负的应对 第 1课我们的好朋友 主要内容 目的要求对应课标 1.感受友谊的美好,珍惜同学 三、 4 体会同学之间真诚相待、互相帮 间的友谊; 助的友爱之情;学会和同学平等相处。 1.说说我的好朋友 2.理解何为真正的友谊,能够 知道同学之间要相互尊重,友好交往。 2.好朋友 真友谊 区分益友和损友; (中、髙) 3.学会结交朋友并维护友情, 一、 5 懂得感恩和基本的礼仪常识;学 不做有损友谊的事。 会欣赏、宽容和尊重他人。(中,高) 教学中,注意引导 学生说“我”的朋友。 左页: 通过猜 朋友和回 忆往事引 入朋友的话题。 右页: 通过回 顾友谊的 形成 的过 程,了解 友谊是如 何建立的。 教学中,可以借助物 品(照片)、时间、空间 线索展开回忆。 左页: “阅读 教学中如何处理儿 童生活中的负面经验? 角” 提升 到体 悟友 谊的温暖和真情。 右页: 从 反 面 引导学生 思考 为什 么交不到朋友。 负面内容的处理法之一:代入法 左页: 通过两 个 角色扮演 的活动, 初步感受 什么 才是 真友谊, 并思 考如 何获得真友谊; 右页: 通 过 “益友 ” 的故 事, 理解批评也是 真友 谊的表现。 左页: 从 朋 友 的视角转到我 的视 角,进一步理 解何 谓“真友谊”。 右页:转到 友 谊的延续和对朋友 的感谢。 开放性思考:教学中可 以通过这个辩论加深对真朋 友的理解。 第 2课说话要算数 主要内容 目的要求 对应课标 1.谁还相信他的话?1.从自己的经验出发,体会守

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