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- 约1.92千字
- 约 28页
- 2020-09-02 发布于福建
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孟子解告子上
本篇共20章。集中讨论人性问题,是孟子
“性善论”思想较为完整的体现。连带的是
仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、
感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉
及。
重要成语:成仁取义、舍生取义、一暴十寒
专心致志、杯水车薪
1、人性本善,不可伤害
告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮
惓也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮惓。”
孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮
惓乎?将戕贼杞柳而后以桮惓也?如将戕
贼杞柳而以为桮惓,则亦将戕贼人以为仁
义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言
夫
读解】告子认为仁义等善性是后天培养
的,犹如“以杞柳为桮捲”。孟子反对这
种看法,认为人性本善,要顺着本性来培
养
2、人性向善,犹水就下
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,
决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水
之无分于东西也。”
孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无
有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行
之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人
之可使为不善,其性亦犹是也。”
【读解】告子以水为喻,认为水无东西,性无善
恶。孟子也以水为喻,认为人性本善,犹水就下。
若有不善,是外力所致。由此也可见外力——环
境、教育等的重要性
3人性非物性,不可混淆
子曰
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