《鱼我所欲也》优质教案.docVIP

《鱼我所欲也》教学设计 学习目标： 1、积累基本文言词汇。 2、学习本文的论证方法。 3、理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵 ,树立正确的价值观和人生观。 4、品味《孟子》散文的语言艺术。 教学重点 在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。 教学难点 ：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。 教学方法 ： 1．诵读法 2．讨论法 教具准备： 多媒体课件 课时安排 ： 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点 ] 朗读课文，积累字词，疏通文意，理清文脉。 教学过程 一、导入新课，展示学习目标。 2008 年 5 月 12 日 14：28 分，汶川发生里氏 8级地震。山川断裂，天塌地陷，无数生 命瞬间灰飞烟灭。 大灾面前，谭千秋老师张开双臂为身下的 4 个学生筑起生的防线， 瞿万容 老师用后背为身下的学生牢牢地挡住垮塌的水泥板，年轻女老师向倩用生命保护学生 身体 断成两截? ? 面对生死抉择，他们“舍生取义” ，成为国人心中不朽的精神楷模。同为老师 的范美忠在地震来临时， 第一个跑出教室， 劫后余生， 又在互联网上发表了他的 “逃跑论”， 舆论哗然。 在人生面临生死抉择时， 我们应当具备怎样的价值标准 ?让我们从先贤孟子的 《鱼我所 欲也》一文中寻找答案。 二、简介作者和写作背景。 孟子（约前 372— 前 289）名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期著名的思想 家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。 他生活在兼并战争激烈的战国中期。早岁丧父，幼年受母亲教诲。长大后受业于于思 (即孔 极，孔子之孙)，治儒术，通《五经》 ，尤长于《诗》 《书》。政治上主张“法先王” 。在孔子 的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。 《孟子》是一本语录体散文集， 由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政 治观点和政治行动的儒家经典著作。 《汉书·艺文志》著录十一篇，现存七篇。此书不仅 是儒家的重要学术著作， 也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛，感情洋溢，逻 辑严密； 既滔滔雄辩， 又从容不迫； 尤长于譬喻， 用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。 对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 三、课文朗读 1．听读。 教师播放示范朗读录音，学生听读，要求：听准字音、把握节奏和重音，揣摩语气，画出文 中的排比句和对偶句。 2．正音。 (幻灯出示下列字词，请学生读准字音。 ) 恶 箪 蹴 乡 羹 妾 3．教师明确朗读时的注意事项，组织学生反复诵读课文，并尝试北背诵。 （1）、自由读。 自由朗读课文，注意把握节奏，注意听准字音、把握节奏和重音，揣摩语气。 （2）、互读。 二人小组，一人读一人听，纠正朗读错误，各读一遍，互作评价。 指名读。 （3）、齐读。 学生齐读课文中的排比句和对偶句， 欣赏整齐而又有变化的句式美， 感受其音韵美。 （4）、背读。 学生背诵成组的排比句、对偶句。教师出示背诵练习，帮助学生背诵。 四、课文译读 1、自我翻译． 学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。 2、你问我答 学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。 3、生问师答 对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨，明确通假字、疑难词句的翻译。 明确： （1）指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 所识穷乏者得我与 (2)辨析加点词语在不同句子中的意思。 非独贤者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 呼尔而与之 由是则生而有不用也 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 (3)翻译下列句子。 ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。 五、布置作业 熟读全文并试着背诵全文。 第二课时 一、师生集体诵读课文。 二、课文品读。 １、本文的论点是什么 ?怎样提出来的 ?为什么不直接提出来 ? 明确： 论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ” 这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼” 与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者 合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。 2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的 ? 明确： (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义” ，这是全章的论点。然后说明其 所以