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项城一高吴俊红
导语:血盆大口警示我们,规则是带电的高压线,容不得半
分侥幸和小聪明。无规矩不成方圆,遵守规则对个人来说关
乎修养,对家庭来说关乎家风,对社会而言关乎秩序。
血的教训不能只让我们想起猛虎伤人的常识,更应在内心深
处刻下对规则的敬畏。社会的公序良俗和国家的长治久安
无不系于每个人对常识与规则的慎思笃行。
《命丧虎口警示:人人都要敬畏常识,遵守规则》
201607-26新华网)
在追逐自己梦想的路上,从来没有一帆风顺,没有一蹴而
就,甚至还很枯燥。但没有拼搏过的人生终究苍白,没有繁
华过的平淡终究浅薄。很多人,都是在熬过很多年之后,才
有资格获得自己喜欢的生活。
回首过往,我满是感激。哪几年,我做高管,当编辑,写
专栏,每一次我都全力以赴,每一次我都踮起脚尖往上,往
上…而正是那些貌似无趣的时光,才能成就安稳从容的生
活。熬过那段时光,你会发现,曾经梦想的一切,命运正一
件一件送给你。
(《熬过那些貌似无趣的时光》2016-07-30
人民日报微信)
让座是美德,不让座未必就是缺德。凡事有个先来后到,人家购票上车,
有享受座位的权利,面对后面上车的老弱病孕,他可以主动让座,也可以提
醒劝导他被动让座,但没有强制他人让座的权利。正如有老人给年轻人让座
时所言,他上了一天的班,也累。美德是一种相互体谅与悲天悯人的情怀,
文明是一种软力量的约束,不分青红皂白逼人让座,近于赤裸裸的硬暴力
与文明背道而驰,又何来美感可
即便他人不让座,有失道德的谦谦之风,但以暴力逼人让座,不仅不道德,
且已触犯法律的尊严,可被追究法律责任。生活中不乏这种自以为是的霸道
上司以为占有地位上的优势,让下属做什么都是应该的;朋友以为占有道义
上的优势,让人两肋插刀是应该的;一方自认占理,便大发个人淫威,其实
也是恃强凌弱,以某种优势对他人进行威逼胁迫,本身就已很不道德,也侵
犯了他人权利。
逼人让座,逼人做任何事,再振振有词,也是理亏的。
(《逼人让座,逼人做任何事,再振振有词也是无理》2016-07-21
楚天都市报)
人生智慧不在那些朗朗上口的格言里,人生智慧
在前人的著作里,那是前辈对历史文化的深入考察,
是他们丰富阅历的结晶;人生智慧也在自己的思考里,
自己经历的正反经验,用自己的思想去观照,从中抽
取一业再经反复印证,最后留下来的感悟,
足以照亮你精神世界的幽微角落。
(《不忍看到一个游戏打败思想的年代》讯大家)
个年纪轻轻就干大事的时代,一个年纪轻轻就丢性命的时代。简单的“主义”二字
足以支撑无数志土仁人视死如归、前赴后继:朴素的家国情怀,足以激发千千万万英
雄儿女救亡图存、捐躯为国。“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身?“什么个人安危,什
么体肤痛楚,什么杀头裂尸,都阻挡不了他们挽革命于危难、救人民于水火的非凡抱负
有统计说,近代以来约有2000名烈士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福英
勇牺牲。这样的数字,放在人类近现代史上同样堪称奇迹。李大钊说过:“绝美的风景,
多在奇险的山川绝壮的音乐,多是悲凉的调,高尚的生活,常在社烈的性中磨
难是达成美好的必由之路,牺牲是成全大义的无上荣光。这正是上世纪30年代仁人志士
的人生选择,
没有人愿为之牺牲的事业是没有前途的,没有人愿为之付出的社会是没有出路的。今
天,我们设立烈士纪念日、组织国家公祭等活动,正是为了缅怀革命、建设、改革各
时期作出巨大贡献和牺牲的英烈们,汇聚不忘初心、继续奋斗的磅礴力量。把别人的幸
福当作自己的幸福,把为别人创造幸福安稳的条件当作自己的职责使命,依然需要共产
党人用行动去践行。对我们每个人而言,约束人性的平庸之恶,激发家国天下、命运一
体的爱国情感,同样义不容辞。每个人多付出一点点,多牺牲一点点,中国将大不同
《今天,你愿为别人牺牲什么?》201607311:11人民日报评论微信公号
著名社会学家费孝通先生曾说,“各美其美,美人之美,美美
与共,天下大同”。即使在陌生人社会,每一个人的举手之劳,依
然可以点亮并温暖别人的世界。对善良和责任的坚持,对共同体意
识的回应,“多等半分钟”的成人之美,让人与人之间多了一些信
任,让社会充满更多的温情。在讲究效率、追求精准的现代社会
争分夺秒成为许多人的价值观念和生活方式。上紧了发条的匆忙步
履,在日常生活中随处可见。时间就像一个紧箍咒,裹挟了许多人
的喜怒哀乐。不少司机患上了“速度烦躁症”,对他人不耐烦、对
自己不耐烦,一切费时间的事情都会引起心理上的烦躁甚至愤怒。
稀缺而清新的“多等半分钟”,见证了一位公交司机的善良和责任
从熟人社会到陌生人社会的变迁,让人与人之间缺乏了一些社会联
结纽带,也让麻木、冷漠等不良社会心态有了生存空间。
这些年,游客走出国门在外国出丑的事不少,无论是因
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