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LOG O
结合维新派的主要代表物
介绍维新派的思想主张
目录
郑观应
康有为
王韬
维新派
梁启超
严复
谭嗣同
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郑观应
郑观应(1842-1921)本名官
应,字正翔,号陶斋,别署罗
x
浮特鹤山人等,祖籍广东香山资敌
县(今中山市)三乡镇雍陌村。
他是中国近代最早具有完整维
新思想体系的理论家,揭开民
主与科学序幕的启蒙思想家,
也是实业家、教育家、文学家、
慈善家和热忱的爱国者。代表
作品有《易言》与《盛世危
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郑观应
郑观应思想贡献
赋税思想
商战思想
教育思想
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赋税思想
郑观应一生从事工商业活动。中国近代资产阶级改
良主义思想家。他主张收回关税自主权,认为“其定税
之权操诸本国,虽至大之国不能制小国之轻重,虽至小
之国不致受大国之挠阻”。他否定中英南京条约中的协
定关税条款,要求以国际公法为准绳,争国家之主权
郑观应主张实行保护关税政策,以促进我国民族工商业
和对外贸易的发展。他说“凡我国所有者,轻税以广去
路;我国所无者.重税以遇来源、收我权利,富我商
民.酌盈剂虚,莫要如此”。他认为清朝进口关税税率
太低,应“重订新章,一律加征。”
郑观应的重商思想还体现在他的裁厘主张上。他指
出“当栽培工商以敌洋货而杜漏厄,勿搜刮税厘以病民
而自病”。他列举了厘金税的十大弊端,借鉴西方印花
税制,提出以印花税代替厘金税的设想。
商战思想
郑观应经济思想的核心是他的
“商战”论。努力追寻“商战
近代意义并反复加以论释者,
则由郑观应肇始,他把外国资
本主义的侵略手段归结为“兵
战”(军事侵略)和“商战”(经
济侵略),并认为后者比前者更
为隐蔽、更有威胁性,因而中
国在反侵略方面也应该把反对
经济侵略放在比反对军事侵略
更为优先的地位。
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商战思想
心郑观应这里,“商战”系对应于
“兵战”而言。兵战,指军事冲突。
商战则指在市场上进行竞争。他的
名言是在他的另一部名著《盛世危
言》中提出的“习兵战不如习商
战。”说的是学习西方,仅仅热衷
于购铁舰、建炮台、造枪械、制水
雷、设海军、操陆阵,讲求战事不
遗余力,远不如象西方各国那样倾
其全力振兴商务。为进行“商战”
世
就必须破除以农为本、以商为末
重本抑末的成见。商战,必须根本
改变传统的贱商观念和士农工商等
级结构,充分肯定现代企业家在社
会发展中的主导作用。
教育思想
冷对于科举者试制度,郑观应一再加
以批
国文
即本国之风土、人情、兵刑
钱谷等事亦非素习。功令所在,士
之工此者得第,不工此者即不得第
确孙
虽豪杰之士亦不得不以有用之心力,
句句纯熟,试问能以之又安国家乎?
不能也。能以之怀柔远人乎?不能
也。一旦业成而仕,则又尽弃其所
学。呜呼!所学非所用,所用非所
学,天下之无谓,至斯极矣
为
适应科举而学习,“遂以浮华无实
之八股,与小楷试贴
性灵,虚费时日,率天下而入于无
用之地
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教育思想
今怎样改变这一状况?郑观应认为,首先应当广建学
校,“学校者,造就人才之地,治天厂之大本也。”
要象德国那样,“学之大小,各有次第”:首先解
决普及义务初等教育问题:“乡塾散置民国,为贫
家子弟而设,由地方官集资经理。无论贵贱男女,
自五岁后皆须入学,不入学者罪其父母。”然后,
通过通商院、实学院、技艺院深造,杰出者再入太
学院学习。
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教育思想
◆广设学校,郑观应更要全面改变教学内容,以改变人们
的知识结构和人们的既有观念。他介绍西学分天、地、人
三类。所谓天学,“以天为纲,而一切算法、历法、电学
光学诸艺,皆由天学以推至其极者也。”所谓地学,“以
地舆为纲,而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺,
皆由地学以推至其极者也。”所谓人学,“以方言文字为
纲,而一切政教、刑法、制造、商贾、工技诸艺,皆由人
学以推至其极者也。”凡此,皆是有益于国计民生之学。
应用性强的各种学问,都以基础性的学问为根基。西学还
有一个根本性特点,这就是“皆实征诸事,非虚测其理”
凡此,郑观应认为,都值得中国师法
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