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书法作品款识简介 款识，简称“款” ，指在书法作品正文之外所题写的文字。 署款最初是因实用的需要而产生的。 原指古代刻在钟鼎上的记载年代等的文字， 后被作为 考证鉴别的标志之一， 并且移用到书画作品上题写姓名、 年月等等。 特别是自元、 明、清以来， 书画家们越来越重视署款的作用， 越来越重视并刻意追求款识的艺术效果， 因而有 “妙款一字 抵千花”之说。 一件完整的书画作品，通常都由正文、款识和印章三者构成，尽管正文是作品的主体，决 定着作品的优劣、 层次，但其他二者， 特别是署款处理得好坏， 将明显地影响通篇的艺术效果。 款署好，往往可以使作品正文的行气、章法有所增色或得到补救，并因此而更加神采焕发。在 这里，署款起着画龙点睛的作用。反之，则会损害整个布局。 款有双款和单款之分。双款包括上款和下款，单款只有下款，没有上款。一般说，款识的 内容包括正文的作者姓名、篇名、书者必要的记叙、受书单位名称或个人姓名，这些是上款的 内容，还包括书写时间、书写者姓名、籍贯及书写地点，这些是下款的内容。 一、题 跋 题跋，也叫题记。放在正文前面的叫做“题” ，放在正文后面的叫做“跋” ，正如清代段玉 裁所说： “题者标其前，跋者系其后。” 题跋有书家自己题跋和其他人题跋。 他人题跋大多是对以前书法作品的真伪、 优劣给予评 定，也有今人的墨迹为得到他人夸奖而请名家题跋的。 书家自己题跋的内容主要指书法作品正文的作者姓名、 篇名和书家自己或评点正文或记事 言情、表露心境的简短文字。题跋常常是书家署款美学意蕴的主要所在，廖廖数语，但却耐人 寻味，有时就像“诗之眼” ，一两个字，其味无穷。 明代书家文征明行书《游虎丘诗卷》的跋： “夏月酷暑，无以为遣。偶得佳纸，援笔聊仿 山谷墨法。”从这个跋语中，可以体会到书家“游于艺”的高雅而闲适的心境。 清代书家郑板桥行书横披《难得糊涂》的跋： “聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。 放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。 ”不是在政治和生活中饱经风霜的人，是难以 体会出其中的辛酸的。 总之，题跋仅占一块小小天地，但它是书家心灵的印证，是书法艺术创作大展雄才之地， 是书家和欣赏者彼此沟通思想和情感，使书法艺术更好地发挥社会效益的重要之地。 二、礼 语 礼语也叫敬语，指款识上常用的一些礼节性的词语，礼语大致可以分为三类： 第一类是对受书者的尊称，常用的字词有大、尊、令、恩、仁、贤、吾等。比如尊公（指 别人的父亲），令堂（别人的母亲），仁兄（自己的兄长），贤弟（自己的弟弟），吾友（我的朋 友）。 第二类是书者的谦称，一种是谦虚地表明自己没有才华，常见的是给自己加上一个“愚” 字，如愚父（我的父亲） ，愚兄（我的兄弟），愚儿（我的儿子） 。一种是表明自己的辈份晚， 常用的有后生、后学、晚生、末学等。 第三类是书者向受书者求教的词：常用的有正、教、鉴、雅、惠、属等，如正笔、正字、 指正、法正、指教、赐教、大鉴、赏鉴、雅玩、惠存等。 除求教性的词语外，还有一些一般性的用语，如留念、存念、补壁。 款识中的礼语还有的在末尾写上“学书” 、“拙笔”、“试笔”等字样的。 三、款识的处理 1、款识的位置 根据书法作品的品式，款识的位置安排也有所不同，条幅、屏条、手卷、扇面等上下款一 般放在正文之后； 中堂横批和镜片上下款可以都放在正文之后， 也可以分开放在正文的前面和 后面。 款识的章法安排要考虑到整幅作品的布局， 在书写正文的时候， 就应该把款识的位置和章 法考虑好，防止正文把款识的位置挤掉，或给款识留下过空的地方。 2 、款识的字体 根据书法作品正文字体的不同， 款识的字体也要有所不同， 如果正文是行书或草书， 款识 可以采用与正文相近或相同的字体；