劝学师说过秦论理解性默写课堂.pptVIP

31 ? １、韩愈认为老师的职能是 ? 1 、师者，所以传道受业解惑也 ? 2 、韩愈认为择师的标准是： 2 、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之 所存也。 ? 3 、文中阐述师生间辩证关系的句子是 3 、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻 道有先后，术业有专攻，如是而已。 ? 4 、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因： ? 4 、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 官盛则近谀。 1 《劝学》默写 2 ? 1. 人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇 中的 这句话印证了这句话。 ? 2. 韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师 ，师 不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的 “ ， ， ”观点相同。 ? 3 ．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习 来提升自己的两个句子是： ， ? 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即 “ ”。在后面又阐明了学习要持之 以恒的句子是：“ ， ； ， 。” ? 5 ．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的 一句： ， 。 学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 学不可以已 锲而舍之 ，朽木不折 ；锲而不舍 , 金石可镂。 君子生非异也，善假于物也。 3 ? 6 ．强调空想不如学习的一句： ? _____________ ,_____________ 。” ? 7 、开篇就提出了全文的中心论点，即 “____________。”在后面又阐明了学习要持 之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是 “____________,____________。” ? 8 、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的 重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土 ；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中 说“ ， 。” ? 9 、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒 发情感的的名句。而《荀子 . 劝学》中则用 “ ， ”来形象论述积累 的重要性。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 学不可以已 锲而不舍 , 金石可镂。 故不积跬步 无以至千里 积土成山 风雨兴焉 4 ? 10 、荀子《劝学》中 ? “ ， ” ，强调 了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 ? 11 、 “ ， ” ，通过 “ 木 ” 与 “ 金 ” 的变化来进一步说明客观事物经过人工改造 ，可以改变原来的状况。 ? 12 、刘禹锡诗云： “ 芳林新叶催新叶，流水前波 让后波。 ” 和荀子《劝学》 的 “ 青 ， ， 。 ” 都表达出学生 可以超过老师或后人超过前人的思想。 ? 13 、 ， ，却能 “ 上食埃土， 下饮黄泉 ” 的 “ 用心一 ” 和螃蟹虽有六跪而二螯， 然 “ ， ” 形成鲜明对 比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 故木受绳则直 金就砺则利 取之于蓝， 而青于蓝 蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴 无可寄托者 用心躁也 5 ? 1 ．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之 者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中 提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对 学习的认识。 ? 2 ． 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后 发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物 经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句 是： ， ， 。 1 、 学不可以已 2. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 6 ? 3 ． 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的 情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的 说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣 马与好马进行对比以说理的句子 是： ， ； ， 。 ? 4 ．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重 要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千 里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “ ， 。” 3. 骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。 4. 故不积跬步，无以至千里 7 ? 5 ． “ ”是说君子的天赋本性跟其 他人并没有什么不同，然而最终却超过一 般人，是因为“ ” 。说明了利用 学习可以弥补自己不足的道理。 ? 6 ．在文中强调学习应当专一，如果不专一， 便会像螃蟹一样，一无所成的句子 是： ， ， 。 5. 君子生非异也，善假于物也。 6 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8 ? 7 ．《论语》中孔子说：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”论述了学习和思考的关 系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接 提到了学与思的关系的句子 是： ， 。 ? 8 ．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明 只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就 的句子是： ， 。 7. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 8. 锲而不舍，金石可镂。 9 ? 9 ．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设 喻，指出即使像