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教 案
PAGE
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园林工程技术专业教学资源库
《园林规划设计》教案
子项目主持人: 张娟
资源制作人: 张娟
第 3 教学单元
课 题: 项目一 园林规划基础知识
任务三 中西方园林比较
教学目标
知识目标
了解中西方园林的代表及特点
能力目标
能够从各方面分析中西方园林差异
职业素质目标
对专业的兴趣培养
教学重点
中西方园林特点
教学难点
造成中西方园林差异的原因
辅助教学手段
多媒体
教学准备
图片资料、典型代表
授课班级
园林工程技术
授课日期
月 日
月 日
月 日
月 日
月 日
教 学 进 程
教学方法
及时间分配
复习提问:
中国古典园林特点
导 言:
中西方在很多方面的差异也反应在园林上,那么为什么会这样?
新课内容:
任务引入:观看中西方园林相关视频
一、从起源来看
中国园林起源:殷周时期的“灵囿”。历经秦汉时期的建筑宫苑,唐宋写意山水园,到清代保留下来的颐和园、承德避暑山庄等园林作品,充分体现了中国自然山水式园林的独特风格。
传统思想(哲学观):“天人合一、君子比德、封建迷信” 、孔孟之道“仁者乐山,智者乐水。知者动,仁者静”、道教神学
“师法自然,中得心源”,逍遥自在、长生不老的神仙境界(一池三山:太液池、方丈、蓬莱、瀛洲)
西方最早的文化策源地:埃及,古埃及人把几何学的概念应用于园林的规划设计。
方整的水渠,建筑、树木的几何规则式配植,强烈的轴线对称布置,从公元前1375~1253年间埃及古墓壁画中得以佐证。
古埃及墓壁上的石刻所显示的宅园平面,可以被认为是世界上最早的规则式园林。
西方哲学:强调理性对实践的认识作用,把美学建立在“唯理”的基础上。
德国唯心主义哲学家黑格尔的观点是“美就是理念的感性显现。”
意大利文艺复兴时期提出的“人文主义”的口号,把人看成为宇宙万物的主宰,强调并提倡“改造自然”、“征服自然”。
树木的整形修剪,规则对称的水渠、水池的形式,图案式的花坛设计,都反映了西方规则图案式园林的特征。(凡尔赛宫苑)
总结:
作为区别于其它门类艺术的园林园林艺术系统,中国园林和西方园林有其共同性:二者都是供人们游乐赏玩的艺术空间,都是“真、善、美”三位一体的“自然的王国”,都是遵行多样性与统一原则。
所谓真,本乎自然,有若自然,胜于自然,超越自然,界乎真假之间的“天然图画”。所谓善,是仙山胜境,城市山林的理想境界,是物质生活和精神生活多层面、多目的性功能结合的再现。那麽美就是在真善之上的令人心驰神往的意境(景观)。真就变成美,善也就变成美了。
二、中西方的园林艺术比较:
自由与规整
西方的园林艺术的美,突出地与科学、技能为缘。园林强调“合规律性”,处处呈现出平面的、立体的几何形,一切景物,无不方中矩、圆中规,体现出精确的数的关系,美的主要形就是“秩序、均匀与明确”。园林中处处可看到几何学,物理学、机械学、建筑工程学等 学科,这可以以意大 利、法国的园林为代表。
中国的园林是一种绘画,追求着艺术与自然之美,让自然事物保持自然形状,力求模仿自由的大自然 。
“以假拟真,有若自然”。中国园林是自然与艺术之美,使得中国园林具有天趣盎然、气韵生动的风格,具备艺术的自由性、多样性、具体性。
三、产生两种截然不同的园林和园林美的原因
第一,从哲学、美学体系上看,所谓艺术的哲学,受到西方哲学的认识。讲究人定胜天。
中国古代哲学的影响(孔孟之道、老子、庄子)认为人是自然的产物,自然的属性。讲究天人合一。
第二,从园林创作者认识论的角度来看,西方古典园林都来自建筑师的设计理念。
中国崇尚自然,园林出自于诗人、画家、仕官甚至皇帝参与、经营。宋徽宗赵佶(ji),白居易(庐山草堂记)苏州的私家园林的园主人(达官显贵隐逸,不随波逐流)
第三,从园林的表现形式上看,西方古典园林有着明显的外拓性,(园林的轴线是建筑的延伸)中国园林有封闭性(白墙之内是一座美丽的花园)。
四、东西方园林艺术比较
(1)类别
几何型规则布局 生态型自然布局
(2)道路
轴线笔直式林荫道 迂回曲折,曲径通幽
(3)树木
整形对植、列植 自然孤植、散植
(4)花卉
图案花坛、重色彩 盆栽花台、重姿态
(5)水景
动态小景、喷泉瀑布 静态水景、溪池滴泉
(6)空间
大草坪铺展 假山起伏
(7)
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